此词调名，《全唐诗》作《菩萨蛮》，与《子夜歌》为同调异名。宋代马令《南唐书·后主书第五》云：“后主乐府词云：‘故国梦初归，觉来双泪垂。’又云：‘小楼昨夜又东风，故国不堪翘首月明中！’皆思故国者也。”这是李煜入宋后在汴梁（今河南开封）所作抒写亡国哀思的作品。
后期的李后主，是经历大苦恼、大悲痛的伤心人，所作之词，都是用泪水写成的。此词写梦归故国和梦醒后的悲哀，字字句句都凝着血泪。
人们梦醒时，梦境犹...
王思宇 · 唐宋词鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
注解
何能：怎能。
免：免去，免除，消除。
销魂：同「消魂」，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。
独我：只有我。
何限：即无限。
重归：《南唐书·后主书》注中作「初归」。全句意思是说，梦中又回到了故国。
觉来：醒来。
垂：流而不落之态。
谁与：同谁。
长记：永远牢记。
秋晴：晴朗的秋天。
望：远望、眺望。
还如：仍然好像。
简介
《子夜歌·人生愁恨何能免》是五代南唐词人李后主写的一首词。这首词作于李后主国亡家破，身为囚虏之后。词的上阕，写对故国难回的伤心，下阕，写对往事成空的哀叹，表达了词人对故国、往事的无限思怀，对囚居生活的极端哀怨，词意凄惋，字里行间，充满着无限的愁恨。
佳句
- 故国梦重归，觉来双泪垂。
- 往事已成空，还如一梦中。
- 人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
翻译
人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。有谁与我同登高楼？我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。往事已经成空，就仿佛在梦中一般。
赏析
此词调名，《全唐诗》作《菩萨蛮》，与《子夜歌》为同调异名。宋代马令《南唐书·后主书第五》云：“后主乐府词云：‘故国梦初归，觉来双泪垂。’又云：‘小楼昨夜又东风，故国不堪翘首月明中！’皆思故国者也。”这是李煜入宋后在汴梁（今河南开封市）所作抒写亡国哀思的作品。
后期的李后主，是经历大苦恼、大悲痛的伤心人，所作之词，都是用泪水写成的。此词写梦归故国和梦醒后的悲哀，字字句句都凝着血泪。
人们梦醒时，...
王思宇 · 唐五代词三百首鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
这是李煜人宋后抒写亡国哀思的词。当国破家亡，身为囚虏之后，昔日的欢会和繁华都成南柯一梦。但偏偏又一次次梦回故国，让人伤痛之极。
调名子夜歌，吕远本《二主词》，《全唐诗》调作“菩萨蛮”。《尊前集》、《词综》调作“子夜”，汲古阁《词苑英华》本《尊前集》注“即菩萨蛮”。
李煜全集 · 崇文书局
评价
清·陈亦峰《别调集·卷一》：悠悠苍天，此何人哉！
近·唐季特《唐宋词简释》：此首思故国，不假采饰，纯用白描。但句句重大，一往情深。起句两问，已将古往今来之人生及己之一生说明。「故国」句开，「觉来」句合，言梦归故国，及醒来之悲伤。换头，言近况之孤苦。高楼独上，秋晴空望，故国杳杳，销魂何限！「往事」句开，「还如」句合。上下两「梦」字亦幻，上言梦似真，下言真似梦也。”
近·詹安泰《李璟李煜词》：马令《南唐书·后主书第五》注：「后主乐府词云：故国梦初归，觉来双泪垂！又云：小园昨夜又西风，故国不堪翘首月明中！皆思故国也。」这是李煜入宋后抒写亡国哀思的作品。前段是说人生都不免有愁恨，而我的情怀更觉难堪，这是泛指一般的情况。梦回故国，一觉醒来便流泪，这是专指特殊的情况。后段紧接特殊情况推进一层说，本来故国是不堪回首的，可是老是记着以前秋高气爽的时候跟人在楼上眺望的情事。现在叫谁跟我一起呢？看来旧事全是空幻的，只是像一场大梦罢了。从悲痛之极，无可奈何，归结到人生如梦，便觉真挚动人。