唉!我的父亲崇国公,在泷冈占卜吉地安葬六十年之后,他的儿子修才能够在墓道上立碑,这并不是敢有意迟缓,是因为有所等待。
我不幸,四岁时父亲就去世了,母亲立志守节,家境贫困,她靠自己的力量操持生活,还要抚养我、教育我,使我长大成人。母亲告诉我说:「你父亲为官清廉,乐于助人,又爱结交朋友,他的薪俸微薄,常常所剩无几,说:『不要让钱财使我受累!』因此他去世后,没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解,因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候,没赶上侍奉婆婆,但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲,我不能断定你将来有成就,但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时,你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先,他总是流泪说:「祭祀再丰富,也不如生前的微薄奉养啊。」偶然吃些好的酒菜,他也会流泪说:「从前娘在时常常不够,如今富足有余,又无法让她尝到!」刚开始我遇到这种情形,还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此,直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆,可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。」
「你父亲做官,曾经在夜里点着蜡烛看案卷,他多次停下来叹气。我问他,就说:『这是一个判了死罪的案子,我想为他求得一条生路却办不到。』我问:『可以为死囚找生路吗?』他说:『想为他寻求生路却无能为力,那么,死者和我就没有遗憾了,何况去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的,才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路,还不免错杀;偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?』他回头看见奶娘抱着你站在旁边,于是指着你叹气说:『算命的说我遇上戌年就会死,假使他的话应验了,我就看不见儿子长大成人了,将来你要把我的话告诉他。』他也常常用这些话教育其他晚辈,我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样,我不知道;但他在家里,从不装腔作势,他行事厚道,是发自内心的!唉!他是很重视仁的啊!因此我就知道你父亲一定会有好的后代。你一定努力啊!奉养父母不一定要丰厚,最重要的是孝敬;利益虽然不能遍施于所有的人,重在仁爱之心。我没什么可教你的,这些都是你父亲的愿望。」我流着泪记下了这些教诲,不敢忘记。
先父年幼丧父,努力读书。咸平三年考中进士,曾任道州判官,泗、绵二州推官,又做过泰州判官,享年五十九岁,葬在沙溪的泷岗。
太夫人姓郑,她的父亲名讳是德仪,世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养,起初诰封为福昌县太君,进封为乐安、安康、彭城三郡太君。从我们家道中落以后,她就以俭约的原则持家,后来家境富裕了,也不许花费过多,她说:「我的儿子不能苟且迎合世人,俭约一些,才能度过那可能要遭受的患难。」后来,我被贬夷陵,太夫人言笑如常,说:「你的家本来就贫贱,我已经习惯这种日子。你能安乐对待,我也能安乐。」
先父死后二十年,我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年,列位于朝廷做京官,才获得赠封双亲。又过了十年,我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中,留守南京。母亲因病逝世于官邸,享年七十二岁。又过了八年,我以不相称的才能,做了朝廷的副枢密使,进为参知政事。又过了七年才解除职务。自从进入军、政二府后,天子施恩,褒奖三代宗亲。自从仁宗嘉祐年间以来,每逢国家大庆,必定对我的先祖加以赐恩。曾祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令,曾祖母累赠为楚国太夫人。祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖母累赠为吴国太夫人。先父崇国公累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,先母累赠为越国太夫人。皇上初次举行祭天大礼,先父赐爵为崇国公,先母进爵为魏国太夫人。
于是我流着泪说:「唉!做善事无不得到好报的,时间或迟或早,这是必然的道理。我先祖和父亲积善有德,理应享有这种盛大的酬报。虽然他们在有生之年不能享受到,但是赐爵位、受封官,经表彰而光荣,因褒奖而崇大,具有三朝恩赏诰封,这就足够使其德行显扬于后世,庇荫支持子孙。」于是排列我家世代的谱系,详细刻在石碑上,接着又记下先父崇国公的遗训,以及太夫人的教育,以及所以对我有所待的原因,都写在阡表上,好让大家知道我德行浅薄,能力微小,衹是适逢其时才能得到髙位,有幸保全大的原则,没有辱及先祖,都由于上述的原因。
神宗熙宁三年,庚戌年,四月初一辛酉,十五日乙亥,男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书,知青州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户,欧阳修立表。
马燧是唐代兼具武功和治绩的大臣,官至同中书门下平章事、魏州大都督府长史,爵封北平郡王,死谥庄武。其子马畅以恩荫官鸿胪少卿,终少府监。其孙马继祖,四岁以祖荫为太子舍人,五迁至殿中少监:真可谓三世显达,一门荣耀。韩愈从兄韩弇,贞元三年(787)参与马燧主张、浑瑊主持的与吐蕃的结盟,因吐蕃背盟而韩弇被害。此年,韩愈正在京都参加进士考试,拜见马燧,得到马燧的关心与照拂。韩愈与马家的友谊自此始。马继祖如同他...
汤贵仁 · 古文鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章,是他精心创制的一篇力作。全文平易质朴,情真意切,如话家常,历来被视为欧文的代表作品,与唐韩愈的《祭十二郎文》、清袁枚的《祭妹文》同被称为“千古至文”。
由于欧阳修父亲亡故时,他才四岁,无法知悉亡父的生平行状,这就使他在撰述本文时遇到了困难。作者的高明之处亦即本文最大的特点之一,即是在文章中采取了避实就虚、以虚求实、以虚衬实的写作方法,巧妙...
聂世美 · 古文鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
东海孝妇之死,是汉代一起有名的冤狱,最早记载此事的是刘向《说苑》中的《贵德篇》和班固《汉书》中的《于定国传》。《搜神记》中所记,于本事有所精简,但增加了具有神怪色彩的民间传说部分。
史书记载此事,本意原是歌颂于公执法公平,但故事本身却从另外一面暴露了封建社会的黑暗,在这黑暗的社会里,愚昧与专横的官吏们无心正法,制造了这一人人为之扼腕愤慨的人间悲剧。
孝妇“养姑十余年,以孝闻彻”,是明摆着的事实。据...
范民声 · 古代志怪小说鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
本篇写佃户董某知恩报恩,泣埋老牛的故事。董某初不知牛于其父有救命之恩,父死后,见此老牛老且跛,欲卖给屠肆宰杀。此牛颇通灵性,奔其父墓前掉尾长鸣,任鞭捶不起,似有无限委屈与哀痛。忽有一邻家老人佯为愤恨,用手杖击牛,对着牛一顿痛骂。董某羞惭无自容之地,使劲打自己的脸颊,自责“我乃非人”。此牛乃得免除宰杀之灾,老病身死,董某泣而埋之。老人的这一通骂,骂出了为人的一番道理,即知恩图报,无论人或禽兽。为人子...
李晓 · 古代志怪小说鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章,是他精心创制的一篇力作。全文平易质朴,情真意切,如话家常,历来被视为欧文的代表作品,与唐韩愈的《祭十二郎文》、清袁枚的《祭妹文》同被称为“千古至文”。
由于欧阳修父亲亡故时,他才四岁,无法知悉亡父的生平行状,这就使他在撰述本文时遇到了困难。作者的高明之处亦即本文最大的特点之一,即是在文章中采取了避实就虚、以虚求实、以虚衬实的写作方法,巧妙...
聂世美 · 欧阳修诗文鉴赏辞典(珍藏本) · 崇文书局