本章老子接着上章继续讲他的政治观，老子提出以百姓的心为心，以善心、诚心对待所有人，使百姓归心于善良诚实；并强调以不分彼此的浑然之心去治理天下。
具体来说，老子一承接《二十七章》“常善救人”而继续表达“无弃人”的思想和情怀；二承上一章“无为无不为”而具体讲到圣人以百姓之心为心去治理天下的办法。
对于“常善救人”，老子此处提出“善者，吾善之；不善者，吾亦善之”。老子知道：人非生而性善，也非皆善，人生有...
刘康德 · 老子鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
诗集
注解
常无心：一本作无常心。意为长久保持无私心。
德：假借为“得”。
歙：音Xi ，意为吸气。此处指收敛意欲。
浑其心：使人心思化归于浑朴。
百姓皆注其耳目：百姓都使用自己的智谋，生出许多事端。
圣人皆孩之：圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。
佳句
- 圣人常无心，以百姓心为心。
翻译
圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。