唐宪宗元和五年（810）四月，朝廷以乌重胤为河阳节度使。乌重胤原来是昭义节度使卢从史的牙将，由于诱执通敌叛逆的卢从史有功而授节。《旧唐书》本传说：“重胤出自行间，及为长帅，赤心奉上。能与下同甘苦，所至立功，未尝矜伐。而善待宾僚，礼分同至，当时名士，咸愿依之。”韩愈所写的这篇文章就说明了当时洛阳一带的名士依附这位大帅的情况。
温造，字简舆，是唐初名臣温大雅的五世孙。他自幼嗜学，自负节概，隐居在王屋山...
宋、廓 · 古文鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
送温处士赴河阳军序
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以𫓧钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
诗集
注解
伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。
冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。
东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
洛：洛河。
石生：名洪，字洁川，洛阳人。
温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。
乌公：乌重胤，元和五年（公元810年）任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
𫓧钺（fū yuè）：同“斧钺”，本是古代的两种兵器，后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
罗：罗网，此处用来比喻招聘贤士的手段。
幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此古代将帅的官署叫“幕府”。
媒：中介。
尤：特异的、突出的。
河南尹：河南府的长官。
百司之执事：婉指百官。司，官署。
二县：指东都城下的洛阳县，河南县，当时韩愈任河南县令，所以称“吾辈二县之大夫”。
缙绅（jìn shēn）：也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间，此处指官员。
礼：此处指谒见，拜访。
南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。
縻（mí）：系住，这里指束缚，羁留。
引去：引退，辞去。
介然：耿耿于心。
后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
留守相公：当指东都留守郑余庆。相公，指宰相。
四韵：旧体诗一般为隔句押韵，四韵为八句。
简介
《送温处士赴河阳军序》由唐宋八大家之一的韩愈所写的一篇序文，该文与《送石处士序》为姐妹篇，主要赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
翻译
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然擅于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了。假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。”
东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了。人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？
天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
赏析
唐宪宗元和五年（810）四月，朝廷以乌重胤为河阳节度使。乌重胤原来是昭义节度使卢从史的牙将，由于诱执通敌叛逆的卢从史有功而授节。《旧唐书》本传说：“重胤出自行间，及为长帅，赤心奉上。能与下同甘苦，所至立功，未尝矜伐。而善待宾僚，礼分同至，当时名士，咸愿依之。”韩愈所写的这篇文章就说明了当时洛阳一带的名士依附这位大帅的情况。
温造，字简舆，是唐初名臣温大雅的五世孙。他自幼嗜学，自负节概，隐居在王屋山...
宋廓 · 韩愈诗文鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
评价
南宋爱国诗人谢枋得《文章轨范》：文有气力，有光焰，顿挫豪宕，读之快任意，可以发人思。“伯乐一过冀北之野……缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐”，此一段四节，四样句法，顿挫起伏，有波澜，有峰峦，文法之妙。
元代学者、诗人虞集《文选心诀》：前二段是譬喻格，伯乐譬乌公，冀北譬东都，马譬处士，良马譬温、石，凡四段。
清代学者卢元昌《唐宋八大家集选》：以“空”字作骨，通篇只擒发此意。而乌公之善取，温生之不负所取，言外悠然。
清代内阁中书高澍然《韩文故》：肆卓荦之文，而行以易良。盖深博无涯涘。