在这一部分孟子首先提出了实施仁政的五项基本政策：第一，尊重贤才，重用能人；第二，开放市场，不征重税，政府为客商提供仓库，收购滞销商品，鼓励贸易；第三，为旅游和交通提供方便，在关卡对行人只加以检查而不征税；第四，实行井田制，农民在完成公田的劳务以后就不需交税；第五，对居民不摊派各种徭役费和住宅税。所有这些政策的主要目的是发展经济，减轻人民负担，藏富于民，让百姓过上好日子。由此可见，孟子讲仁政，并不只...
魏薪、徐克谦 · 四书五经鉴赏辞典（新一版） · 上海辞书出版社
诗集
注解
廛（chán）：公家所建供商人租用的货仓，这里指抽取货仓税。征：抽取货物税。
关，讥而不征：关口，稽查而不征税。讥，稽查。
助：按古代井田制中央百亩为公田，由八家助耕。
廛（chán）：这里指民居。夫里之布：指夫布和里布。因故不能服徭役者，需出钱雇役，雇役钱叫做夫布。宅有空地而不种植桑麻，由国家抽取惩罚性的地税，叫做里布。布：货币。
氓（méng）：流动人口，侨民。
天吏：替天行道的官吏。
佳句
- 率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。
翻译
孟子说：“尊重有德行的人，任用有才能的人，在位为官的人优异杰出，那么，天下的士人都会高兴，而乐意在他的朝廷做官了；做生意的，只抽取货仓税而不征货物税，或竟连货仓税也不收，那么，天下的商人都会高兴，而乐意把货物存放在他的市场上了。关卡，只稽查而不征税，那么天下旅行的人都会高兴，而乐意从他的道路经过了。种田的人，只需助耕公田而不征地税，那么天下的农夫都会高兴，而乐意在他的田野上耕种了。人们居住的地方，不收雇役钱和惩罚性地税，那么，天下的老百姓都会高兴，而乐意到那里侨居了。一个君王如果能实行这五项措施，那么邻国的老百姓就会仰望他像仰望父母一样了。率领子女，来攻打他们的父母，这种事情自从有人类以来，没有能够成功的。这样做，就能无敌于天下。无敌于天下的人，就是天所派遣的官吏。如果这样还不能统一天下的，从来没有过的呀。”
这段话，孟子从五个方面详细谈了他的“仁政”构想，合起来看，就是任贤使能，宽厚民生，老百姓就有归属感。如果有人要毁掉这样的政权，破坏老百姓的好日子，老百姓就会拼命。这就是孟子反复讲的“仁者无敌”的意思。
这五个方面，除第一条是讲用人问题外，其余四条全讲赋税问题。而且《孟子》一书中多次讲要减轻农民、商人的赋税，他甚至说，要是谁的税率超过了十分抽一，那他就是夏桀那样的暴君。这些也就是孟子的施政纲领。由此可见，孟子仁政思想的核心，是让老百姓丰衣足食，“有恒产”，使老百姓（包括农民、商人）都变成有产者。这种思想对现在的当政者也有启示的作用。
“此章言能行王政，则寇戎为父子；不行王政，则赤子为仇雠。”