孟子 · 第三卷 · 公孫丑上 · 第五節

廛（chán）：公家所建供商人租用的貨倉，這裏指抽取貨倉稅。徵：抽取貨物稅。
關，譏而不徵：關口，稽查而不徵稅。譏，稽查。
助：按古代井田制中央百畝爲公田，由八家助耕。
廛（chán）：這裏指民居。夫裏之布：指夫布和里布。因故不能服徭役者，需出錢僱役，僱役錢叫做夫布。宅有空地而不種植桑麻，由國家抽取懲罰性的地稅，叫做里布。布：貨幣。
氓（méng）：流動人口，僑民。
天吏：替天行道的官吏。

孟子說：“尊重有德行的人，任用有才能的人，在位爲官的人優異傑出，那麼，天下的士人都會高興，而樂意在他的朝廷做官了；做生意的，只抽取貨倉稅而不徵貨物稅，或竟連貨倉稅也不收，那麼，天下的商人都會高興，而樂意把貨物存放在他的市場上了。關卡，只稽查而不徵稅，那麼天下旅行的人都會高興，而樂意從他的道路經過了。種田的人，只需助耕公田而不徵地稅，那麼天下的農夫都會高興，而樂意在他的田野上耕種了。人們居住的地方，不收僱役錢和懲罰性地稅，那麼，天下的老百姓都會高興，而樂意到那裏僑居了。一個君王如果能實行這五項措施，那麼鄰國的老百姓就會仰望他像仰望父母一樣了。率領子女，來攻打他們的父母，這種事情自從有人類以來，沒有能夠成功的。這樣做，就能無敵於天下。無敵於天下的人，就是天所派遣的官吏。如果這樣還不能統一天下的，從來沒有過的呀。”
這段話，孟子從五個方面詳細談了他的“仁政”構想，合起來看，就是任賢使能，寬厚民生，老百姓就有歸屬感。如果有人要毀掉這樣的政權，破壞老百姓的好日子，老百姓就會拼命。這就是孟子反覆講的“仁者無敵”的意思。
這五個方面，除第一條是講用人問題外，其餘四條全講賦稅問題。而且《孟子》一書中多次講要減輕農民、商人的賦稅，他甚至說，要是誰的稅率超過了十分抽一，那他就是夏桀那樣的暴君。這些也就是孟子的施政綱領。由此可見，孟子仁政思想的核心，是讓老百姓豐衣足食，“有恆產”，使老百姓（包括農民、商人）都變成有產者。這種思想對現在的當政者也有啓示的作用。
“此章言能行王政，則寇戎爲父子；不行王政，則赤子爲仇讎。”