孟子的意思是说：“政治清明之时，道德低的人为道德高的人所役使，小贤能的人为大贤能的人所役使；政治黑暗之时，力量小的被力量大的所役使，弱的被强的所役使。这两种情况都是由天决定的。顺从天的就生存，违背天的就灭亡。”
孟子所说的清明之世，是指诸如尧、舜、禹，以及汤、文、武、周公之世，因为他们能“尊贤使能，俊杰在位”，治世是依靠德行的高低而非力量的大小；黑暗之时则应该是指春秋战国时代，诸侯间兼并不断，实...
诸子百家名句鉴赏辞典 · 上海辞书出版社
诗集
注解
小德役大德：即“小德役于大德”。
绝物：没有国家与之来往，犹现在所说的走投无路。
女（nǜ）：以女嫁人。
指《诗经·大雅·文王》篇。
丽：数目。亿：周代称十万为亿。这里形容众多。
侯于周服：乃臣服于周；侯，语助词，乃。
肤敏：品德优美，言行敏捷。裸（guàn）将：“将裸”的倒文，助祭。裸，古代一种祭礼，称“灌鬯礼”。祭祀时，在神主前将玉制酒器中的酒洒在白茅上，表示神在饮酒。将，助。京：镐京，西周国都。
执：救治。濯（zhuó）：洗涤。
逝：发语词，无义。引诗见《诗经·大雅·桑柔》。
佳句
- 顺天者存，逆天者亡。
- 今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。
翻译
孟子说：“天下有道的时候，道德低的受道德高的役使，才智少的受才智多的役使；天下无道的时候，力量小的被力量大的役使，力量弱的被力量强的役使。这两种情况，都是天意。符合天理。顺从天理的生存，违逆天理的灭亡。齐景公说：‘既不能发号施令，又不愿服从命令，这是无路可走了。’于是流着眼泪把女儿嫁到吴国。如今小国以大国为师而又耻于服从命令，这就像弟子耻于服从老师的命令一样。如果以此为耻辱，不如师从文王。如果师从文王，大国只需五年，小国不超过七年，一定能在天下掌权。《诗经》上说：‘殷商的子孙，数目不下十万。上帝既已降命，于是臣服于周。于是臣服于周，天命并不固定。商臣漂亮聪明，也上镐京助祭。’孔子说：‘仁德是不在乎人多势众的。国君如果爱仁德，就可以无敌于天下。’如今有人想要无敌于天下却不依靠仁德，这就像要解除炎热却不洗浴一样。《诗经》说：‘谁能解除炎热，却不凭借洗浴？’”