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师旷论学

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。” 师旷曰:“何不炳烛乎?" 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!”。

诗集

注解

晋平公:春秋时期晋国国君。 于:向。 吾:我。 师旷:字子野,春秋时期晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。 恐:恐怕,担心。 暮:本来是“天晚”的意思,这里指“晚”的意思。 何:为什么。 炳烛:点烛,当时的烛,只是火把,还不是后来的烛。 安:怎么,哪。 戏:作弄,戏弄。 盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣。 臣:臣子对君主的自称。 闻:听说,听闻。 而:表并列,并且。 阳:阳光。 炳烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢? 孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。 昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。 善哉:说得好啊! 善:好。 日出之阳:初升的太阳,早晨的太阳。 日中之光:正午(强烈)的太阳光。 好:爱好。 为:作为。 少:年少。 欲:想,想要。

简介

《师旷论学》,出自《说苑》,该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理。

佳句

  • 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

翻译

晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。” 师旷回答说:“为什么不把烛灯点燃呢?” 晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?” 师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习,如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,如同拿着火把照明,点上火把走路和摸黑走路相比,哪个更好呢?” 晋平公说:“说得好啊!”

语译与启示导读

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语译重点

《师旷论学》的核心问答很直接:晋平公担心年老才学习已经太晚,师旷用「炳烛之明」回答,意思是即使到了晚年,学习仍然比在昏暗中前行更好。

白话理解时,要抓住三层比喻:少年学习如日出,壮年学习如日中,老年学习如点烛。三者明暗不同,但都能照路,因此文章重点不是年龄,而是愿不愿意开始。

文章启示

这篇短文常被用来说明终身学习。它的说服力来自譬喻清楚、语气委婉:师旷没有直接反驳君主,而是用光明与黑暗的对比,让对方自己得出「学总比不学好」的结论。

常见问题

《师旷论学》的中心思想是什么?
中心思想是学习不受年龄限制,晚年开始学习虽不如早年,但仍胜过不学而昏昧前行。
「炳烛之明」是什么意思?
「炳烛之明」指点燃烛火得到的光亮,用来比喻年老学习虽然起步较晚,仍能照亮前路。