用筆論
有翰林善書大夫言於寮故無名公子曰：“自書契之興，篆、隸滋起，百家千體，紛雜不同。至於盡妙窮神，作範垂代，騰芳飛譽，冠絕古今，惟右軍王逸少一人而已。然去之數百年之內，無人擬者，蓋與天挺之性，功力尚少，用筆運神未通其趣，可不然歟？”公子從容斂衽而言曰：“僕庸疏愚昧，稟命輕微，無祿代耕，留心筆硯。至如天挺、功力，誠如大夫之說。用筆之趣，請聞其說。”大夫欣然而笑曰：“此難能也。子欲聞乎？”公子曰：“予自少及長，凝情翰墨，每覽異體奇蹟，未嘗不循環吟玩。抽其妙思，終日臨仿，至於皓首而無退倦也。”
“夫用筆之法，急捉短搦，迅牽疾掣，懸針垂露，蠖屈蛇伸，灑落蕭條，點綴閒雅，行行眩目，字字驚心，若上苑之春花，無處不發，抑亦可觀，是予用筆之妙也。”
公子曰：“幸甚，幸甚！仰承餘論，善無所加。然僕見聞異於是，輒以聞見便耽玩之，奉對大賢座，未敢抄說。”大夫曰：“與子同寮，索居日久，既有異同，焉得不敘？”公子曰：“向之造次，濫有斯言，今切再思，恐不足取。”大夫曰：“妙善異述，達者共傳，請不祕之，粗陳梗概。”公子安退位逡巡，緩頰而言曰：“夫用筆之體會，須鉤粘才把，緩紲徐收，梯不虛發，斫必有由。徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，壯則啒吻而嶱嶫，麗則綺靡而清道。若枯松之臥高嶺，類巨石之偃鴻溝，同鸞鳳之鼓舞，等鴛鴦之沉浮。彷彿兮若神仙來往，宛轉兮似獸伏龍游。其墨或灑或淡，或浸或燥，遂其形勢，隨其變巧，藏鋒靡露，壓尾難討，忽正忽斜，半真半草。唯截紙棱，撇捩窈紹，務在經實，無令怯少。隱隱軫軫，譬河漢之出衆星，昆岡之出珍寶，既錯落而燦爛，復趢連而埽撩。方圓上下而相副，繹絡盤桓而圍繞，觀寥廓兮似察，始登岸而逾好。用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。”
大夫應聲而起，行吟而嘆曰：“夫遊畎澮者，詎測溟海之深；升培塿者，寧知泰山之峻。今屬公子吐論，通幽洞微，過鍾、張之門，入羲、獻之室，重光前哲，垂裕後昆。中心藏之，蓋棺乃止。”公子謝曰：“鄙說疏淺，未足可珍，忽枉話言，不勝慚懼。”
詩集
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註解
翰林善書大夫：這是一個虛擬的官名，與後面“無名公子”都是虛擬的人物。 寮：通“僚”。同官爲寮。 書契：指文字。 垂代：流傳後世。 天挺：天資。 稟命：受於天的命運。指在世爲人。 無祿代耕：沒有俸祿收入。語出《孟子·萬章下》：“祿足以代其耕也。” 捉、搦（nuò）：握筆。 牽、掣（chè）：運筆。掣，拉、拽。 上苑：供帝王玩賞、打獵的園林。 安：於是。 緩頰而言：婉轉地說。緩頰二字乃面帶笑容之意，語出《史記·高帝紀上》：“漢王如滎陽，謂酈食其曰：“緩頰往說魏王豹。” 鉤粘才把：鉤，鉤索義理，猶言窮理也，《易·繫辭》：“鉤深致遠。”鉤粘作深入探理解。才，通“載”。把，掌握。 紲：本義爲牽引牲畜的繩子，引申爲牽引，這裏指運筆。 梯：導致事故的因由，指筆。 斫：砍。這裏指下筆。 容與：閒暇自得貌。 風流：謂作品超逸美妙。 啒吻：疑爲“崛岉”二字之誤。崛岉，高聳屹立貌。語出《文選·魯殿靈光賦》：“隆崛岉乎青雲”。 嶱嶫：山之高峻之貌。 鴻溝：古運河名。 壓尾：收筆之意。 窈紹：窈窕、美好貌。 經實：充實之意。 隱隱軫軫：形容衆多、豐盛。 河漢：即銀河。 昆岡：古代傳說中的產玉之山。 趢連：“趢”字疑爲”逮”字之誤。逮，古文作“逯”。逮，及也，也就是連的意思。 掃撩：掃，棄也，作散解，撩，理也，攏取物爲撩。按文乃既散又合之意。 方圓：作周圍解。 察：昭著、明顯。 逾：通”愈”，更加。 畎澮：田間小溝。 培塿：小土丘。 鍾：鍾繇（151～230）字元常。三國魏大臣、書法家。 張：張芝（？～約192）字伯英，東漢時書法家。 羲：東晉書法家王羲之。 獻：王羲之第七子獻之，書法與父齊名，並稱“二王”。 中心藏之：見《詩經·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，退不謂矣，中心藏之，何日忘之”。
簡介
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佳句
- 夫遊畎澮者，詎測溟海之深；升培塿者，寧知泰山之峻。
翻譯
有翰林善書大夫對舊同僚某公子說：”自從文字之創，篆、隸興起，百家千體，紛雜不同。至於能完美入神，可作楷模流傳後世，美名飛揚，古今稱絕的，只有王羲之一人而已。以往數百年間，無人能相比者，因天資、功力都缺乏，對筆法的奇幻莫測未通其妙。可不是嗎？”公子從容地整整衣袖後說：“我庸疏愚昧，人微言輕，不食俸祿，專心於書法。至於天資、功力，正如大夫所說。而用筆之妙，想聽聽你的見解。”大夫高興地笑着說：“這是不容易的，你希望聽嗎？”公子說：“我自少及長，專心書法，每見結體多變，用筆奇妙，未嘗不反覆的玩賞、體會。分析其美妙構思，終日臨仿，以至頭髮已白也沒厭倦和後退。” “用筆的方法，筆要緊握低捏，快行快拽，如懸針，如垂露，如蠖的屈曲，如蛇的伸展。蕭灑脫略，從容大方，行行光彩奪目，字字驚心動魄，如園中之花，無處不發，多麼可觀啊！這就是我用筆的奧妙。” 公子說：“非常幸運！非常幸運！聽到你的高論，真是再好沒有了。然而我的見聞有不同於此的，每當聞見便深加玩味，現在面對着您，不敢全照您的說法。”大夫說：“與你同僚，相處日久，既有不同見解，哪可不談？”公子說：“以前輕率，言談過度，現在仔細再想，恐不可取。”大夫說：“美妙的不同論點，是通達事理的人應相互交流的，請勿祕守，粗說大概。”公子於是離開座位，踱步再三，婉轉地說：“用筆的體會，必須深入探取，掌握裁奪。緩行慢收，筆不虛發，砍必有由。來去上下，悠閒而超逸。剛如鐵畫，媚若銀鉤，壯則高聳而峻立，麗則柔美而清勁。如枯松長於高山，巨石臥於鴻溝，與鸞鳳的鼓舞，鴛鴦的沉浮相仿。好像神仙來往，飄忽無蹤，獸伏龍游，委充曲折。其墨色或鮮明或淡雅、或溼潤或枯燥。按照字的態勢，隨其巧妙變化，藏鋒不露，收筆難尋。忽正忽斜，半真半草。只有用“斷”的筆法（作方筆解）在紙上呈現出棱側之勢，一撇一折才能美好，點畫務必充實，不使怯弱。茂茂密密，譬如銀河的衆星，昆岡的美玉，既交錯繽紛而光彩鮮明，又相續連接而既散又攏。周圍上下相稱，來往徘徊相繞，看空闊處（用筆之趣）非常昭著，才能登達更爲美好的（書藝）之岸。用筆之趣，確實可珍，私心以爲這就合乎古代（筆法）的道理了。” 大夫聽完霍地立起身來，邊走邊自言自語地嘆息道：“走田間小溝的人，豈能測知大海的深度，立在小丘之上，哪知泰山的高大。現在聽到公子的談論，洞察書法的祕奧，已是近於鍾繇、張芝，進入羲之、獻之的堂奧了。真乃可以光復前賢，流傳後代。我將藏於心中，直至終身。”公子謝道：“我的話粗疏膚淺，不足以珍重，現在屈尊聽我講話，十分慚愧惶恐。”
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