清陳廷焯說:“稼軒最不工綺語。”(《白雨齋詞話》卷一)此說不確。這首《祝英臺近·晚春》抒發閨中少婦惜春懷人的纏綿悱惻之情,寫得詞麗情柔,嫵媚風流,與他縱橫鬱勃的豪放詞迥然異趣。
發端三句巧妙地化用前人詩意,追憶與戀人送別時的眷眷深情。“寶釵分”,前人每以分釵作爲別時留贈之物;“桃葉渡”,指送別之地;“煙柳暗南浦”,渲染暮春時節送別,埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個有關送別的典故,融會成一幅情致纏...
許理絢 · 唐宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
清陳廷焯說:“稼軒最不工綺語。”(《白雨齋詞話》卷一)此說不確。這首《祝英臺近·晚春》抒發閨中少婦惜春懷人的纏綿悱惻之情,寫得詞麗情柔,嫵媚風流,卻是與他縱橫鬱勃的豪放詞迥然異趣的。
發端三句巧妙地化用前人詩意,追憶與戀人送別時的眷眷深情。“寶釵分”,前人每以分釵作爲別時留贈之物;“桃葉渡”,指送別之地;“煙柳暗南浦”,渲染暮春時節送別,埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個有關送別的典故,融會成一幅...
許理絢 · 宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
清陳廷焯說:“稼軒最不工綺語。”(《白雨齋詞話》卷一)此說不確。這首《祝英臺近·晚春》抒發閨中少婦惜春懷人的纏綿悱惻之情,寫得詞麗情柔,嫵媚風流,卻是與他縱橫鬱勃的豪放詞迥然異趣的。
發端三句巧妙地化用前人詩意,追憶與戀人送別時的眷眷深情。“寶釵分”,前人每以分釵作爲別時留贈之物;“桃葉渡”,指送別之地;“煙柳暗南浦”,渲染暮春時節送別,埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個有關送別的典故,融會成一...
許理絢 · 宋詞三百首 · 上海辭書出版社
花間詞人多寫些“代人體”的閨怨詞,有點“爲他人作嫁衣裳”的味道,但其實也寓有詞人自己的心志。經北宋諸家的發展,作爲佐歌佑酒的詞也逐漸擴大了內容,並且也與詩一樣,成了抒情言志的載體。但“代人體”這種形式的創作並沒有銷聲匿跡,辛棄疾這首《祝英臺近》即是一首閨中怨別懷人之作。
“寶釵分”,指的是男女分離。白居易《長恨歌》有謂:“惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。”“桃葉渡”...
劉曉亮 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
花間詞人多寫些“代人體”的閨怨詞,有點“爲他人作嫁衣裳”的味道,但其實也寓有詞人自己的心志。經北宋諸家的發展,作爲佐歌佑酒的詞也逐漸擴大了內容,並且也與詩一樣,成了抒情言志的載體。但“代人體”這種形式的創作並沒有銷聲匿跡,辛棄疾這首《祝英臺近》即是一首閨中怨別懷人之作。
“寶釵分”,指的是男女分離。白居易《長恨歌》有謂:“惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。”“桃葉渡...
劉曉亮 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
花間詞人多寫些“代人體”的閨怨詞,有點“爲他人作嫁衣裳”的味道,但其實也寓有詞人自己的心志。經北宋諸家的發展,作爲佐歌佑酒的詞也逐漸擴大了內容,並且也與詩一樣,成了抒情言志的載體。但“代人體”
這種形式的創作並沒有銷聲匿跡。辛棄疾這首《祝英臺近》即是一首閨中怨別懷人之作。
“寶釵分”,指的是男女分離。白居易《長恨歌》有謂:“惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。欽留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。”“桃葉渡...
劉曉亮 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
清陳廷焯說:“稼軒最不工綺語。”(《白雨齋詞話》卷一)此說不確。這首《祝英臺近·晚春》抒發閨中少婦惜春懷人的纏綿悱惻之情,寫得詞麗情柔,嫵媚風流,與他縱橫鬱勃的豪放詞迥然異趣。
發端三句巧妙地化用前人詩意,追憶與戀人送別時的眷眷深情。“寶釵分”,前人每以分釵作爲別時留贈之物;“桃葉渡”,指送別之地;“煙柳暗南浦”,渲染暮春時節送別,埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個有關送別的典故,融會成一幅情致纏...
許理絢 · 辛棄疾詞鑑賞辭典(珍藏本) · 上海辭書出版社