菩薩蠻:本唐教坊曲,後用爲詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》、《花溪碧》、《晚雲烘日》等。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名,屬北曲正宮,字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。
造口:在江西萬安縣西南六十里,有皁口溪,水自此入贛江。皁口即造口。
鬱孤臺:今江西省贛州市城區西北部、贛縣西南之賀蘭山頂,又稱望闕臺。《贛州府志》:“鬱孤臺,一名賀蘭山。隆阜鬱然孤峙,故名。唐 李勉爲刺史,登臺北望,慨然曰:‘予雖不及子牟,心在魏闕一也。鬱孤豈令名乎。’乃易匾爲‘望闕’。”王象之《輿地紀勝·江南西路·贛州》:“鬱孤臺……隆阜鬱然,孤起平地數丈,冠冕一地之形勝,而襟帶千里之山川。”
清江:江西贛江與袁江合流處,舊亦稱清江。此處當指贛江言。
西北望:四卷本甲集作“東北是”。
長安:今陝西省西安市,爲漢唐故都。此處代指宋都汴京。
西北望長安:唐·杜甫《小寒食舟中》詩:“愁看直北是長安。”唐·李商隱《桂州路中作》:“欲成西北望,又見鷓鴣飛。”宋·劉攽《九日》:“可憐西北望,白日遠長安。”
東流:廣信書院本作“江流”。玆從王詔校刊本、《六十家詞》本、四印齋本及《鶴林玉露·卷四》引此詞。
“青山遮不住,畢竟東流去。”句:宋·陳師道《送何子溫移亳州三首·其三》:“關山遮極目,汴泗只東流。”
愁餘:使我發愁。《楚辭·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”
無數山:很多座山。
鷓鴣:鳥名。傳說其叫聲如雲“行不得也哥哥”,啼聲悽苦。
此詞作於淳熙三年(公元1176年),當時作者正在江西贛州任上,經行造口,作此書於壁。作者登臺望遠,在觀山觀水中,寄託憂時憂國之思。上闋由眼前景物引出歷史回憶,抒發興亡之感。鬱孤臺爲唐虔州剌史李勉所建,他曾登臺西望長安。而自己哪有“長安”可望。當年金兵追隆祐太后,受難的百姓成千上萬過贛江,傷心淚匯成無底的河,至今失地未收,實在可悲。“西北”二句,向西北遙望京都,可憐無數的青山將視線遮住。借嘆息北望京城被阻隔,暗喻恢復無望。“可嘆”中有無限悲憤。
下闋抒愁苦與不滿之情。“青山”二句寫眼前所見,大江滔滔向東流去,青山遮也遮不住。這裏借水怨山有所暗喻:江水能衝破重重阻隔曲折而終於東去,而自己卻無法掙脫羈留、衝破壓抑而撇於一隅,豈不令人煩惱。江邊暮色蒼茫,鷓鴣聲聲,增添詞人沮喪情緒,愁上加愁,益見詞人愛國情懷。