醉落魄 · 蘇州閶門留別

醉落魄：原唐教坊曲名。《宋史·樂志》名《一斛夜明珠》，屬「中呂調」。《尊前集》注「商調」，金詞注「仙呂調」，蔣氏《九宮譜目》入「仙呂引子」。此用舊曲另創新聲。調名出自唐梅妃故事。唐·曹業之《梅妃傳》：「梅妃，姓江氏，莆田人。父仲遜，世爲醫。妃年九歲，能誦《二南》。語父曰：『我雖女子，期以此爲志。』父奇之，名之曰採蘋。開元中，高力士使閩、粵；妃笄矣。見其少麗，選歸，侍明皇，大見寵幸。長安大內、大明、興慶三宮，東都大內、上陽兩官，幾四萬人，自得妃，視如塵土。宮中亦自以爲不及。妃善屬文，自比謝女。淡妝雅服，而姿態明秀，筆不可描畫。性喜梅，所居闌檻，悉植數株。上榜曰『梅亭』。梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上以其所好，戲名曰梅妃。妃有《蕭蘭》、《梨園》、《梅花》、《鳳笛》、《玻杯》、《剪刀》、《綺窗》七賦。……會太真楊氏入侍，寵愛日奪。上無疏意，而二人相嫉，避路而行。……上在花萼樓，會夷使至，命封珍珠一斛密賜妃。妃不受，以詩付使者，曰：『爲我進御前也。』曰：『柳葉雙眉久不描，殘妝和淚溼紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。』上覽詩，悵然不樂。令樂府以新聲度之，號《一斛珠》，曲名始此也。」李後主之作爲始詞。宋人晏小山此調四詞，改調名爲《醉落魄》，其體制與李詞全同，爲宋人常用之體。張子野詞名《怨春風》，黃山谷詞名《醉落拓》、李篔（Yún）房詞名《章臺月》。以李後主《一斛珠·曉妝初過》爲正體，雙調，五十七字，前後闋各五句、四仄韻。另有兩變體，亦五十七字，前後闋各五句、四仄韻。 醉落魄：毛本調名下注：「一刻山谷。」《全宋詞》修訂本編者案：「此首別見黃山谷《豫章黃先生詞》。」《全宋詞》修訂本黃山谷名下重收此詞，注云：「按此首別見《東坡詞·卷下》。」曹樹銘校編《東坡詞·卷一》雲：「按黃山谷攜妻子在外遊宦貶謫多年，故山谷詞中多寄家人之作。今此詞上闋既雲『故鄉歸路無因得』，又續雲『惟有家人，猶作殷勤別』，此乃矛盾之辭。又考《山谷集》中僅《撥棹子·歸去來》一首內，有『攜手舊山歸去來』一句，而東坡詩詞、尺牘中，『故山歸計』一語，數見不鮮。此與山谷之口吻又不類。故此詞斷非山谷所作。」錄以備考。 「蘇州閶門留別」：吳訥鈔本、茅維《蘇集》本作「憶別」。黃山谷《豫章黃先生詞》無詞題。 閶門：龍榆生箋引《欽定大清一統志·卷五十四·蘇州府〉》：「闔閭城西，閶、胥二門。」又引漢·趙煜《吳越春秋·卷二·闔閭內傳》「閶門者，以象天門通閶闔風也。……闔閭欲西破楚，楚在西北，故立閶門以通天氣。因複名之破楚門。」再引宋·樂子正《太平寰宇記·卷九十一·〈江南東道·蘇州府·閶門〉》：「閶門，吳城西門也。以天門通閶闔，故名之。又曰：孔子與顏淵俱登東魯山，望吳閶門，謂曰：『爾何見？』曰：『見一匹練前有生藍。』孔子曰：『噫！此白馬盧芻。』使人視之，果然。又《郡國志》雲：『吳由此伐楚國，改爲破楚門。』……《郡國志》雲：『舊閶門春申君改爲昌門。』」 蒼顏：元延祐本、吳訥鈔本、《二妙集》本、毛本、《全宋詞》作「蒼頭」。 舊交新貴：傅子立注：「《漢書》：『翟公曰：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」』杜詩：『厚祿故人書斷絕。』」劉尚榮按：「語見《史記·卷一百二十·〈汲黯鄭當時傳·贊〉》及《漢書·卷五十·汲黯鄭當時傳》。杜詩句出《狂夫》，《九家集註杜詩·卷二十一》，『厚』作『原』。又《補註杜詩·卷二十一》及《杜詩詳註·卷九》作『厚』。」 「故山歸計何時決」：毛本引作黃山谷《豫章黃先生詞》作「故鄉歸路無因得」。 佳人：黃山谷《豫章黃先生詞》作「家人」。 欲去：茅維《蘇集》本作「一去」。 瀟瀟：元延祐本作「蕭蕭」。 涼生頰：《二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「涼吹頰」。 「淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說」句：典出武則天《如意娘》詩：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離爲憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」羅衣，元延祐本作「羅衫」。

這首贈妓詞，擺脫了以往代他人抒情的框框，融注了詞人個人的身世感慨。詞人將歌妓視作自己淪落天涯時的知音，並通過「舊交新貴音書絕」與「惟有佳人，猶作殷勤別」的對比，顯出歌妓不趨炎附勢的品德。整首詞有天然去雕飾之美，讀之令人神往。

容顏蒼老，白髮滿頭，回家的計劃不知何時能實現。老友新朋都已斷了聯繫，只有你殷勤爲我設宴踐行。 就要告別而去，開口未歌先悽咽，細雨和涼風吹打着面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作爲相知、想念的憑證。