歸朝歡 · 題趙晉臣敷文積翠巖

歸朝歡：柳永創制詞牌，《樂章集》注「夾鍾商」。辛稼軒詞有「菖蒲自蘸清溪綠」句，名《菖蒲綠》。雙調一百四字，前後闋各九句、六仄韻。
「題趙晉臣敷 積翠巖」：四卷本乙集作「題晉臣 積翠巖」。
趙晉臣敷文：《上饒縣誌·寓賢傳》：「趙不迂，字晉臣，嘗創書樓於上饒，吟詠自適。」《鉛（Yán）山縣誌·卷十二·選舉志》：「趙不迂，士礽（Réng）四子，紹興二十四年進士，中奉大夫，直敷文閣學士。」南宋·洪邁《夷堅三志·壬六·滕王閣火》：「南昌章江門外，正臨川流，有小剎四五聯處其下，水陸院最富。一僧跨江建水閣三數重，邦人士女，遊遨無虛時，實爲姦淫翔集之便。慶元四年七月二十六日夜，細民家失火，延識其處，俄頃，煙火不可向邇，一院片瓦不存。滕王閣外廡遂罹鬱攸之害。趙不迂晉臣以漕使兼府事，出次城頭，遙望西山，焚香禱於旌陽真君。西風方熾，忽焉反東，火隨以息。常年八月十五日，所至以真君生朝，自旦日即率詣玉隆宮，四遠畢集，未嘗不東風，蓋欲使獻送者舟船利達。凡半月，歲歲如是。靈仙威神，如在其上，其爲人作敬，宜矣。大孫赴試漕臺，正見其事。」曹學佺《大明一統名勝志·江西南昌府》：「樂園即宋漕司花園，紹興中轉運判官趙奇符剏（chuàng），……至慶元五年，祕閣趙不迂榜以今名。」
積翠巖：《鉛（Yán）山縣誌·卷一》：「觀音石，又名積翠巖，即古之楊梅山，在縣西三里，一名七寶山，下有貌平坑，石竅中膽泉湧出。……《方輿記》雲：『積翠巖房蓄煙靄，五峯相對。自五峯以東，由斷玉峽二十餘步，有石屹立，名擎天柱，又名狀元峯。』」
「我笑共工緣底怒，觸斷峨峨天一柱。補天又笑女媧（wā）忙，卻將此石投閒處」句：笑共工無端發怒，觸斷巍巍天柱，又笑女媧補天奔忙，卻將一塊補天的五彩石投在閒處。唐·司馬貞《史記補·三皇本紀》：「女媧氏亦風姓，蛇身人首，有神聖之德。……當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維？，女媧乃煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，聚蘆灰以止淘水，以濟冀州。於是地平天成，不改歸物。」西漢·劉安《淮南子·卷六·覽冥訓》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。」《淮南子·卷三·天文訓》：「昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」緣底，爲什麼；天一柱，即天柱，俗稱擎天柱。此石，女媧補天之石，即指積翠巖。
「野煙荒草路。先生拄杖來看汝」句：詞人拄杖來到荒郊野外探視積翠巖。汝，指積翠巖。
「倚蒼苔，摩挲試問，千古幾風雨」句：問積翠巖千百年來，歷經幾多風雨侵蝕？宋·王安石《謝公墩》詩：「摩挲蒼苔石，點檢屐齒痕。」
「長被兒童敲火苦，時有牛羊磨角去」句：唐·韓愈《石鼓歌》：「牧童敲火牛礪角，誰復着手爲摩挲。」辛詞借用其意，謂牧童敲火（擊石取火），牛羊磨角，積翠巖不勝騷擾之苦。
「霍然千丈翠巖屏，鏘（qiāng）然一滴甘泉乳」句：積翠巖忽現千丈翠屏之姿，並間以甘泉之滴響。鏘然，本指金屬撞擊聲，此狀甘泉滴水時清脆悅耳之響。
「結亭三四五。會相暖熱攜歌舞」句：建幾個小亭，待到春暖花開，此間自有歌舞盛會，攜歌舞，指遊賞者攜來歌兒舞女。
「細思量:古來寒士，不遇有時遇」句：言古來寒士不遇者有時也能得到際遇。古人多有不遇之嘆，如董仲舒作《士不遇賦》，司馬遷有《悲士不遇賦》，陶淵明也有《感士不遇賦》。不遇，指懷才不遇。

《歸朝歡·題趙晉臣敷文積翠巖》當作於慶元六年，時稼軒罷居瓢泉。趙晉臣敷文，名不迂，字晉臣，江西鉛山人。慶元六年罷職家居，與稼軒過從甚密，彼此多有唱和。趙曾爲敷文閣學士，故稱以「敷文」。
此詞託物寄意，既想象奇特浪漫，又植根現實，感情深厚。起處借神話傳說，謂友人雖具擎天之材，終無補天之用。「霍然」以下，陡然振起，千丈翠屏大放異彩，終爲時人賞識。結句妙語雙關，一石三鳥：既概言古今懷才不遇之人事，復暗指友人趙不迂終有際遇之時，三則自嘆今生未必有時遇。