水調歌頭 · 壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席

水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《臺城遊》、《凱歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。唐朝大麴有《水調歌》，宋·王灼《碧雞漫志·卷四》：“按《隋唐嘉話》：煬帝鑿汴河，自制《水調歌》，即是水調中制歌也。世以今曲《水調歌》爲煬帝自制，今曲乃中呂調，而唐所謂南呂商，則今俗呼中管林鐘商也。”凡大麴有“歌頭”，此殆裁截其首段爲之。雙調，九十五字，前後闋各四平韻。亦有前後闋兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾於句句用韻者。 壬子：指宋光宗紹熙三年（公元1192年）。 三山：福州城內有越王山、九仙山、烏石山，故郡有三山之名。宋·曾鞏《道山亭記》：“城中凡有三山，東曰九仙，西曰閩山，北曰越王，故郡有三山之名。” 陳端仁：南宋·陳傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物類四·科名》，謂陳峴（xiàn），字端仁，閩縣人。紹興二十七年（西元一一五七年）王十朋榜進士。另據宋·李心傳《建炎以來朝野雜記·甲集·卷十七·公使庫》載“淳熙中，……頃歲陳給事峴爲蜀帥”及《建炎以來朝野雜記·乙集·卷十二·蜀帥聘幣不入私家者三人》之記事，知其於淳熙中曾帥四川。據《宋史·卷一百七十三·〈食貨志·農田〉》載“淳熙二年，兩浙轉運判官陳峴言：‘昨奉詔遍走平江府、常州、江陰軍，諭民併力開浚利港諸處，並已畢功。始欲官給錢米，歲不下數萬，今皆百姓相率效力而成。’”《宋史·卷一百八十三·〈食貨志·鹽〉》載“（淳熙）八年，福建市舶陳峴言：‘福建自元豐二年轉運使王子京建運鹽之法，不免有侵盜科擾之弊，且天下州縣皆行鈔法，獨福建膺運鹽之害。紹興初，趙不已嘗措置鈔法，而終不可行者，蓋漕司則藉鹽綱爲增鹽錢，州縣則藉鹽綱以爲歲計，官員則有賣鹽食錢、縻費錢，胥吏則有發遣交納常例錢，公私齟齬，無怪乎不可行也。鈔法未成倫序，而綱運遽罷，百姓率無食鹽，故漕運乘此以爲不便，請抱引錢而罷鈔法。鈔法罷而綱運興，官價高而私價賤，民多食私鹽而官不售，科抑之弊生矣。’於是詔峴措置。”及《宋會要》各門，知其于帥四川前曾任平江守、兩浙轉運判官、福建市舶等官，其罷免蜀帥事在淳熙九年（公元1182年）。南宋·樓鑰《攻愧（kuì）集·卷二十八·繳陳峴差知靖江府》之奏劄，中有“閒廢雖久，衆尚齗齗（yínyín）”諸語。樓鑰於紹熙三年（公元1192年）後方入詞掖，其繳駁劄子當即紹熙四年（公元1193年）左右所奏進者。據知陳氏其時正在廢退家居，故得於稼軒被召時置酒相送也。 《短歌行》：《樂府歌辭》曲名。《樂府解題》：“魏武帝‘對酒當歌，人生幾何。’晉·陸機‘置酒高堂，悲來臨觴。’皆言當及時爲樂。” 楚舞：漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由於留侯張良設謀維護太子，此事只好作罷，戚夫人因向漢高祖哭泣，漢高祖對她說：“爲我楚舞，吾爲若楚歌。”歌中表達了漢高祖事不從心、無可奈何的心情。《史記·卷五十五·留侯世家》：“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所爲。人或謂呂后曰：‘留侯善畫計筴（cè），上信用之。’呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：‘君常爲上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？’留侯曰：‘始上數在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以愛慾易太子，骨肉之間，雖臣等百餘人何益。’呂澤彊要曰：‘爲我畫計。’留侯曰：‘此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以爲上慢侮人，故逃匿山中，義不爲漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以爲客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。’於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。……漢十二年，上從擊破（黥）布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅（通）稱說引古今，以死爭太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：‘彼何爲者？’四人前對，各言名姓，曰東園公，角里先生，綺裏季，夏黃公。上乃大驚，曰：‘吾求公數歲，公闢逃我，今公何自從吾兒遊乎？’四人皆曰：‘陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子爲人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲爲太子死者，故臣等來耳。’上曰：‘煩公幸卒調護太子。’四人爲壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。’戚夫人泣，上曰：‘爲我楚舞，吾爲若楚歌。’歌曰：‘鴻雁高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有矰（zēng）繳，尚安所施！’歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。”。 楚狂聲：指楚國的狂人接輿的《鳳兮歌》。接輿曾路過孔子的門口，歌《鳳兮歌》，當面諷刺孔子迷於從政，疲於奔走，《論語》因稱接輿爲“楚狂”。《論語·微子篇》：“楚狂接輿，歌而過孔子，曰：‘鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。” “餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。”句：語出戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。……朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。 “門外滄浪水，可以濯吾纓。”句：語出戰國楚·屈原《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。”纓，絲帶子。 “毫髮常重泰山輕”句：人世間的各種事都被顛倒了。毫髮，毛髮，喻極細小的事物。 “悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。”句：語出戰國楚·屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識。”這裏是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情。 “富貴非吾事，歸與白鷗盟。”句：語出東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：“富貴非吾願，帝鄉不可期。”這裏以陶淵明自況，抒發了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。

此詞以“恨”字爲主題，來發泄詞人對當權者的憤恨。上闋開頭直寫“長恨”，這就是說怨恨的心情無法消除。再加上“復長恨”表示對各種反動勢力的憤恨更深遠。緊接連用三個典故說明：自己貞潔的情操好比蘭蕙，剛毅正直好比秋菊，用清水濁水錶明對是非善惡的態度。下闋揭露了社會上存在的“毫髮常重泰山輕”本末倒置的怪現象，因此決心“歸與白鷗盟”。全詞語言爽利，沉雄激昂，詞人剛毅不屈的品德與憤世疾俗的壯語貫通全篇。

我心裏裝着無窮恨怨，把它寫成一曲短歌行。有誰來安慰我，跳起楚舞輕盈，我的狂歌又有誰來聽？我已種植九畹蘭花枝葉茂盛，還種植百畝蕙草香氣雲蒸，我要餐那秋菊的落英。門外滄浪水清清，用它來洗滌我的帽纓。 有人發問，一杯酒怎能抵住身後名？人間常把毛髮看重泰山輕，黑白混淆是非顛倒理難評。悲哀之中沒有比生離死別再傷情，快樂之中沒有比結識一位新朋友再快樂幾層，這是古往今來的兒女本性。追逐富貴並不是我的志願行徑，還是歸隱山林與白鷗結友爲盟。

明·李濂《批點稼軒長短句》：意匠經營，全無痕跡。 明·卓人月、徐士俊《古今詞統·卷十二》：幾不欲自作一語。 清·沈雄《古今詞話·詞辨下卷》：東坡中秋詞，前段第三句作六字句，後段「不應有恨，何事長向別時圓」，又似四字七字句，詞品所謂語意參差也。稼軒席上作「何人爲我楚舞，聽我楚歌聲」與「人間萬事，毫髮常重泰山輕」類是。 清·陳廷焯《雲韶集·卷五》：一片幽鬱、不可遏抑。運用成句，長袖善舞。鬱勃骯髒，筆力恣肆，聲情激越。 清·陳廷焯《詞則·放歌集·卷一》眉批：悲憤填膺，不可遏抑，運用成句，純以神行。 近·吳則虞《辛棄疾詞選集》：此詞渾如急管繁弦，悲促憤慨。稼軒帥閩未久，縱有扼腕齟齬之情，蒞任未久，不應如是之甚。端仁廢職家居，相對固不免有牢落之思，離筵贈答之詞，亦不作如此傾吐。竊疑此詞之題雖雲「席上作」實則稼軒賦此詞不必爲陳端仁亦不必專指赴召事。稼軒帥閩，本非所願，奉召多時，遲遲而前，《山花子·三山戲作》一詞尤能見其胸抱。此詞主旨在「富貴非吾事」一語，稼軒身雖貴，而富貴非其所願，端仁雖失位，而滄浪容與，長結鷗盟。「樂莫樂新相識」者亦在此。此詞妙處皆多於言外見之。