帶湖新居將成：《花菴詞選》作“退閒”。
帶湖：信州府城北靈山門外，今江西上饒市。宋·韓淲《周國正約過茶山帶湖》詩：“從容出處易，緬懷聚散難。記此野城北，望望橫靈山。”
三徑：指歸隱者的居所。西漢末年，兗州刺史蔣詡辭官歸隱，於院中闢三徑，惟與高人雅士交往。《三輔決錄·卷一·逃名》：“蔣詡，字元卿，隱於杜陵，舍中三逕，唯羊仲、裘仲從之遊，二仲皆挫廉逃名之士。”，後世即以“三徑”指隱居者的家園。東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”宋·蘇軾《次韻周邠》詩：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”
鶴怨猿驚：表達出自己急切歸隱的心情。化用南朝齊·孔稚圭《北山移文》：「至於還颷（biāo）入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚」。
稼軒：宋·洪邁《稼軒記》說：辛稼軒在帶湖建了一所很宏大的私人別墅，在新居右側，建了上百間的房子，左側，開闢了“稻田泱泱”，還餘下十弓的空地，“意他日釋位得歸，必躬耕於是，故憑高作屋下臨之，是爲稼軒。而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耜之爲者。”
甚：爲甚。
雲山：農村。
意氣：神態。《史記·卷六十二·〈管晏列傳·晏嬰傳〉》：“其夫爲相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。”這裏作志氣講。
衣冠人：上層或高貴的人物。
抵死：老是、總是。
塵埃：唐·白居易《遊悟真寺》詩：“鬥擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。”
意倦須還：這裏指退隱回家。
貴早：《花菴詞選》作“要早”。
蓴羹鱸膾：《晉書·卷九十二·〈文苑·張翰傳〉》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號爲‘江東步兵’。……翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千裏以要名爵乎！’遂命駕而歸。”南朝宋·劉義慶《世說新語·識鑑》：“張季鷹闢齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裏以要名爵？’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂見機。”
“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。”句：比喻在官場碰壁，遭人排擠，因此避世。北周·庾信《周大將軍襄城公鄭偉墓誌銘》詩：“麋興麗箭，雁落驚弦。”《戰國策·卷十七·楚策四》：“天下合從。趙使魏加見楚春申君曰：‘君有將乎？’曰：‘有矣，僕欲將臨武君。’魏加曰：‘臣少之時好射，臣願以射譬之，可乎？’春申君曰：‘可。’加曰：‘異日者，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：“臣爲王引弓虛發而下鳥。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“可。”有間，鴈從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”對曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失羣也，故瘡未息，而驚心未去也。聞絃音，引而高飛，故瘡隕也。”今臨武君，嘗爲秦孽，不可爲拒秦之將也。’”
駭浪：形容海浪像馬受驚時的奔跑。作者感覺到官場的奸詐險惡。要作鴈避船回的準備。這就是迴帶湖的動機。
東岡：《花菴詞選》作“東崗”，東邊的小岑。
葺（qì）：用茅草修復房子叫葺。
好都把：作“必須統統地”解。
軒窗臨水：宋·陸游《老學庵筆記·卷六》：“會稽鏡湖之東，地名東關，有天花寺。呂文靖嘗題詩云：‘賀家湖上天花寺，一一軒窗向水開。不用閉門防俗客，愛閒能有幾人來？’”宋·蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》詩：“白髮思家萬里回，小軒臨水爲花開。”《送賈訥倅眉》詩：“父老得書知我在，小窗臨水爲君開。”軒，小房子。
“秋菊堪餐，春蘭可佩”句：語出戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”又：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。”蘭有春秋二種，都可以佩帶。這裏寫春蘭，是與上邊的秋菊相對。一說這兩句化用屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古！”表明作者自己如屈原一般志行高潔，不願同流合污。
先生：是下人對辛稼軒的稱呼。
