水調歌頭 · 湯朝美司諫見和，用韻爲謝

水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《臺城遊》、《凱歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。唐朝大麴有《水調歌》，宋·王灼《碧雞漫志·卷四》：“按《隋唐嘉話》：煬帝鑿汴河，自制《水調歌》，即是水調中制歌也。世以今曲《水調歌》爲煬帝自制，今曲乃中呂調，而唐所謂南呂商，則今俗呼中管林鐘商也。”凡大麴有“歌頭”，此殆裁截其首段爲之。雙調，九十五字，前後闋各四平韻。亦有前後闋兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾於句句用韻者。
“湯朝美司諫見和，用韻爲謝”：四卷本甲集作“湯坡見和，用韻爲謝”。
湯朝美司諫：《京口耆老舊傳·卷八·〈湯鵬舉傳·湯邦彥傳〉》：“邦彥，鵬舉孫，子朝美，以祖蔭入官。主崑山簿。未幾，中乾道壬辰博學宏制科。丞相虞允文一見如舊，除樞密院編修官。允文宣撫四川，闢充大使司幹辦公事。明年允文薨。……時孝宗銳意遠略，邦彥自負功名，議論英發，上心傾向之，除祕書丞，起居舍人，兼中書舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風生，權幸側目。上手書以賜，稱其‘以身許國，志若金石，協濟大計，始終不移’。及其他聖意所疑，輒以諏問。御筆具藏於家。使金還，坐貶。淳熙末，復故官，歸鄉里，其才益老，朝廷將收用之，未幾卒。邦彥性開爽，善談論，樂施與。少時頗有積榖，盡散以拯鄉黨之飢。平時賙人之急，惟力是視。南歸坐貧，自譬‘乾義井’雲。”
金闋：喻指宮廷。
虎豹九關：語出戰國楚·屈原《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。”
“見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽”句：宋·劉宰《漫塘集·卷十九·頥堂集序》：“頥堂先生司諫湯公……薄舉子業不爲，去試博學宏詞科，一上即中選。同時之士，亦有與公文相軋者，而公意氣激昂，議論忼慨，獨穎脫而出，故貴名之起如轟雷霆。虞丞相允文又於上前力薦之，即以其年六月，擢樞宻院編修官。而公之志雅，欲以勳業自見，故立朝未幾，即出從虞公於宣幕。既宣帥勞還，公亦復歸舊著，時淳熈甲午秋七月。而以明年（淳熈二年）秋八月出使，又明年三月以使事謫，中間立螭坳，登諌垣，演綸鳳閣，勸講金華，君臣之間，氣合道同，言聽諌行，僅朞月耳。一謫八年乃始得歸。”談笑，四卷本作“高論”。
萬里蠻煙瘴雨：據《宋會要輯稿·職官·五一·二六》，謂湯邦彥於淳熙三年四月，以臣僚言其“奉使虜廷，頗乖使指，……又於虜廷輒有所受。”新州，即今廣東新興縣，在當時被認爲是僻遠蠻荒之地。
“千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。”句：謂友人忠心耿耿，不想貶謫蠻荒，但又勸他休提往事。
政恐不免耳：此借用東晉謝安語。南朝宋·劉義慶《世說新語·排調》：“初，謝安在東山居布衣時，兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：‘大丈夫不當如此乎？’謝乃捉鼻曰：‘但恐不免耳！’”政，同“正”。
“笑吾廬，門掩草，徑封苔。”句：謂自家門徑冷落，草掩苔封。
蟹螯（áo）杯：喻指飲酒喫蟹。南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“畢茂世雲：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”
“未應兩手無用，要把蟹螯杯。”句：自謂英雄無用武之地。
說劍論詩餘事：唐·張祜《到廣陵》詩：“逢人說劍三攘臂，對鏡吟詩一掉頭。”宋·蘇軾《與梁左藏會飲傅國博家》詩：“將軍破賊自草檄，論詩說劍均第一。”
老子頗堪哀：《後漢書·卷二十四·馬援傳》：“諸曹時白外事，援輒曰：‘此丞、掾之任，何足相煩。頗哀老子，使得遨遊。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。’”
白髮寧有種：宋·黃庭堅《次韻裴仲謀同年》詩：“白髮齊生如有種，青山好去坐無錢。”

《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻爲謝》是南宋豪放派詞人辛稼軒的詞作之一。詞上闋鼓勵友人，意氣飛揚；下闋抒一己之憤，悲憤無奈。上闋文意一波三折，於無字處出曲折，極掩抑零亂，跳躍動盪之美；下闋卻一氣奔注；牢騷苦悶，傾瀉而來，並且反語累出，在感情激盪中故作幽塞，豪放中仍不失頓挫曲折，詞的構局可謂錯綜多變。

讚揚湯朝美堂堂正正的把“進諫之劍”對着帝王居住的地方射去，哪怕是有虎豹把守的九道門，也敢衝破而入。終於使皇帝聽了他的政見。湯朝美屢次向皇上進諫，從不計較個人安危，不怕擔風險。這一副“忠肝義膽”是能夠流傳千古的，可惜的是，這樣的人卻遭到了貶謫，到偏僻荒蠻的地方去受苦。湯朝美還是要做官的，好消息將要從皇帝身邊傳來。
門前長滿荒草，小道也長滿苔蘚，想想自己的處境衹能付之一笑。兩隻手沒有用處，衹能把着蟹螯杯，借酒消愁，打發日子。於是只有說劍、論詩、醉舞、狂歌在憂愁中度日，頭上長出來白頭髮，難道不都是在醒著的時候一根一根栽下的嗎？