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六幺令 · 用陸氏事,送玉山令陸德隆侍親東歸吳中

酒羣花隊,攀得短轅折。誰憐故山歸夢,千里蓴羹滑。便整松江一棹,點檢能言鴨。故人歡接。醉懷霜橘,墮地金圓醒時覺。
長喜劉郎馬上,肯聽詩書說。誰對叔子風流,直把曹劉壓。更看君侯事業,不負平生學。離觴愁怯。送君歸後,細寫《茶經》煮香雪。
                

詩集

註解

“用陸氏事,送玉山令陸德隆侍親東歸吳中”句:四卷本甲集作“用陸氏事,送玉山令陸德隆。”。
陸德隆:疑爲陸翼言,吳縣人。
攀得短轅折:唐·歐陽詢《藝文類聚·卷七十一·〈舟車部·舟部〉》:“《東觀漢記》曰:‘第五倫爲會稽守,爲事徵,百姓攀轅扣馬呼曰:“舍我何之?”第五倫密委去。百姓聞之,乘船追之,交錯水中,其得民心如此。’”
故山歸夢:唐·李商隱《歸墅》詩:“故山歸夢喜,先入讀書堂。”
千里蓴羹滑:南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》:“陸機詣王武子(濟),武子前置數斛羊酪,指以示陸曰:‘卿江東何以敵此?’陸雲:‘有千里蓴羹,但未下鹽豉耳!’”
“便整松江一棹,點檢能言鴨。”句:用唐代陸龜蒙故事。比喻文人囊中雖無所有,但其才智足以驚人。唐·陸龜蒙《甫裏集·卷二十·〈附錄·楊文公談苑〉》:“唐陸龜蒙善爲賦,絕妙。……相傳龜蒙多智數,狡獪,居笠澤。有內養自長安使杭州,舟出舍下,小童奴以小舟驅羣鴨出,內養彈其一綠頭雄鴨,折頭。龜蒙遽捨出,大呼雲:‘此綠鴨有異,善人言,適將獻狀本州,貢天子,今持此死鴨以詣官自言耳。’內養少長宮禁,不知外事,信然,甚驚駭,厚以金帛遺之,龜蒙乃止。因徐問龜蒙曰:‘此鴨能言?’龜蒙曰:‘常自呼其名。’巧捷類此。”宋·蘇軾《戲書吳江三賢畫像·陸龜蒙》詩:“千首文章二頃田,囊中未有一錢看;卻因養得能言鴨,驚破王孫金彈丸。”宋·王十朋集註引程璌曰:“陸龜蒙有鬥鴨一欄,頗極馴養。一旦驛使過焉,挾彈斃其尤者。龜蒙曰:‘此鴨善人言,見欲附蘇州上進,使者奈何斃之?’使人懼,盡與橐中金,以窒其口。徐使問人語之狀,龜蒙曰:‘能自呼名耳。’”
“故人歡接。醉懷霜橘,墮地金圓醒時覺。”句:《三國志·卷五十七·〈吳書·陸績傳〉》:“績年六歲,於九江見袁術。術出橘,績懷三枚,去,拜辭墮地,術謂曰:‘陸郎作賓客而懷橘乎?’績跪答曰:‘欲歸遺母。’術大奇之。”霜橘,四卷本作“雙橘”。
“長喜劉郎馬上,肯聽詩書說。”句:《史記·卷九十七·陸賈傳》:“陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰:‘乃公居馬上而得之,安事詩書!”陸生曰;“居馬上得之,寧可以馬上治之乎?且湯武逆取而以順守之,文武並用,長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡;秦任刑法不變,卒滅趙氏。鄉使秦已並天下,行仁義,法先聖,陛下安得而有之?’”劉郎,指漢高帝。
“誰對叔子風流,直把曹劉壓。”句:《晉書·卷三十四·羊祜傳》:“羊祜,字叔子,泰山南城人也。……世吏二千石,至祜九世,並以清德聞。……帝將有滅吳之志,以祜爲都督荊州諸軍事、假節,散騎常侍、衛將軍如故。祜率營兵出鎮南夏,開設庠序,綏懷遠近,甚得江漢之心。與吳人開布大信,降者欲去皆聽之。……在軍常輕裘緩帶,身不被甲,鈴閤之下,侍衛者不過十數人,而頗以畋漁廢政。……吳西陵督步闡舉城來降。吳將陸抗攻之甚急,詔祜迎闡。祜率兵五萬出江陵,遣荊州刺史楊肇攻抗,不克,闡竟爲抗所擒。祜與陸抗相對,使命交通,抗稱祜之德量,雖樂毅、諸葛孔明不能過也。抗嘗病,祜饋之藥,抗服之無疑心。人多諫抗,抗曰:‘羊祜豈酖人者!’時談以爲華元、子反覆見於今日。”曹劉,指曹魏與劉蜀。
不負平生學:《舊唐書·卷一百三十九·陸贄傳》:“贄以受人主殊遇,不敢愛身,事有不可,極言無隱。朋友規之,以爲太峻,贄曰:‘吾上不負天子,下不負吾所學,不恤其他。’”
細寫《茶經》煑香雪:唐代陸羽字鴻漸,竟陵人。隱苕溪,杜門著書,有《茶經》三卷。

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