清平樂 · 清詞索笑

清平樂：詞牌名。原爲唐教坊曲名，取用漢樂府「清樂」、「平樂」這兩個樂調而命名，後用作詞牌。宋·王灼《碧雞漫志·卷五·〈清平樂〉》：「《清平樂》，《松窗錄》雲：『開元中，禁中初重木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開。上乘照夜白，太真妃以步輦從。李龜年手捧檀板，押衆樂前，將欲歌之。上曰：「焉用舊詞爲。」命龜年宣翰林學士李白立進《清平調》詞三章。白承詔賦詞，龜年以進，上命梨園弟子約格調，撫絲竹，促龜年歌，太真妃笑領歌意甚厚。』張君房《脞（cuǒ）說》指此爲《清平樂》曲。按明皇宣白進《清平調》詞，乃是令白於清平調中制詞。蓋古樂取聲律高下合爲三，曰『清調』、『平調』、『側調』，此之謂三調。明皇止令就擇上兩調，偶不樂側調故也。況白詞七字絕句，與今曲不類。而《尊前集》亦載此三絕句，止目曰《清平詞》。然唐人不深考，妄指此三絕句耳。此曲在越調，唐至今盛行。今世又有黃鐘宮、黃鐘商兩音者。歐陽炯稱，白有應制《清平樂》四首，往往是也。」《宋史·樂志》入「大石調」，《金奩集》、《樂章集》併入「越調」。通常以李煜詞爲準。雙調，四十六字，八句，前闋四仄韻，後闋三平韻。一說李白曾作《清平樂》，《尊前集》載有李白詞四首，恐後人僞託，不可信。
「莫厭銀盃小」句：宋·蘇軾有《莫笑銀盃小答喬太博》詩：「請君莫笑銀盃小，爾來歲旱東海窄。」
天孫：傳說中巧於織造之仙女。唐·柳宗元《乞巧文》詩：「下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，翏轕璿璣，經緯星辰，能成文章，黼黻（fǔfú）帝躬，以臨下民。欽聖靈、仰光耀之日久矣。」按：黼黻，泛指禮服上所繡之華美花紋。亦引申爲繡有華美花紋之禮服。此謂輔佐；黼，《說文》：「白與黑相次文。」黻，《說文》：「黑與靑相次文。」
日飲亡何：《漢書·卷四十九·〈爰盎鼂錯列傳·爰盎傳〉》：「爰盎字絲。其父楚人也，故爲羣盜，徙安陵。高後時，盎爲呂祿舍人。孝文即位，盎兄噲任盎爲郎中。……盎常引大體慷慨。宦者趙談以數幸，常害盎，盎患之。盎兄子種爲常侍騎，諫盎曰：『君衆辱之，後雖惡君，上不復信。』於是上朝東宮，趙談驂乘，盎伏車前曰：『臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨柰何與刀鋸之餘共載！』於是上笑，下趙談。談泣下車。……然盎亦以數直諫，不得久居中。調爲隴西都尉，仁愛士卒，士卒皆爭爲死。遷齊相，徙爲吳相。辭行，種謂盎曰：『吳王驕日久，國多奸，今絲欲刻治，彼不上書告君，則利劍刺君矣。南方卑溼，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫。』盎用種之計，吳王厚遇盎。」唐·顏師古注：「亡何，言更無餘事。」