聲聲慢 · 滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻

「滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻」：四卷本甲集作「旅次登樓作」，《花菴詞選》作「滁州作，登奠枕樓」。
奠枕樓：稼軒於乾道八年守滁州時所創建，用以安輯民庶，收容商旅是也。宋·崔敦禮《宮教集·卷六·代嚴子文滁州奠枕樓記》：「郡之酤肆，舊頹廢不治，市區寂然，人無以爲樂，侯乃易而新之。……即館之旁，築逆旅之邸，宿息屏蔽，罔不畢備。納車聚？，各有其所。四方之至者，不求皆予之以歸。自是流逋四來，商旅畢集。……既又揭樓於邸之上，名曰『奠枕』，使其民登臨而歌舞之。」
李清宇：宋·周孚《蠹齋鉛刀編·卷二十五·送李清宇序》：「延安 李君清宇，予始識之於滁，與之語，歡甚。視其所去取與所趨避，鮮有不與予同者。」南宋·王千秋《審齋詞》有《好事近·和李清宇》一闋。
徵埃：行路人走起來的塵埃。
幻出：虛構的意思。
檐牙：古代建築屋檐上翹的叫飛檐，沿著屋檐的邊沿下垂的叫檐牙。檐，同「檐」。
浪湧：四卷本作「浪擁」。
長淮：指淮河之長。淮河源出河南 桐柏山，東經河南、安徽，注入江蘇的洪澤湖而入長江。全長約二千公里。金兵侵略時，宋室南逃，雙方議定，以淮河爲界。
罷長淮：就是不承認以淮河爲界。
千騎：辛稼軒在滁州建立了一支地方武裝。農忙時生產，閒時訓練，戰時打仗。
憑欄：倚著欄干。
東南佳氣：吉祥的氣象。《後漢書·卷一下·光武帝紀》：「後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽，遙望舂陵郭，唶（jiè）曰：『氣佳哉，鬱鬱蔥蔥然。』」
神州：泛指中國。
千古懷嵩人去：南宋·王象之《輿地紀勝·卷四十二·滁州景物下》：「懷嵩樓即今北樓，唐 李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩 洛之意。」《滁州府志·古蹟志》：「贊皇樓，在州治後統軍池上。唐刺史李德裕建。後改名懷嵩，一名北樓。」唐·李朱崖《李文饒文集·別集·七·懷嵩樓記》：「懷嵩，思解組也。……況餘憂傷所侵，疲薾多病，常驚北叟之福，豈忘東山之歸。此地舊隱曲軒，傍施埤堄，竹樹陰合，檐檻晝昏，喧雀所依，涼飆罕至。餘盡去危堞，敞爲虛樓，剪榛木而始見前山，除密筱而近對嘉樹，延清輝於月觀，留愛景於寒榮。晨憩宵遊，皆有殊致，周視原野，永懷嵩峯。肇此佳名，且符夙尚，盡庾公不淺之意，寫仲宣極望之心，貽於後賢，斯乃無愧。丙辰歲丙辰月，銀青光祿大夫守滁州刺史李德裕記。」
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楚尾吳頭：宋·祝穆《方輿勝覽》：「豫章之地爲楚尾吳頭。」按：滁州亦爲古代楚 吳交界之地，故可稱「楚尾吳頭」。
還笑：四卷本作「應笑」。
看取：《花菴詞選》作「見說」。
賞心樂事：南朝宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰美景，賞心樂事，四者難並。」
剩：此處作「盡」解。
陌上：田野小道。
華胥（xū）：人名。傳說是伏羲氏的母親。《列子·黃帝》：「（黃帝）……晝寢而夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜慾，自然而已。……黃帝既寤，怡然自得。」

《聲聲慢·滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻》是南宋愛國詞人辛稼軒的作品，作於乾道八年（西元一一七二年），辛稼軒時年三十三歲，在知滁州任上。這首詞抒發登樓之感，詞人登高遠望，胸懷天下，所不能忘懷的，仍然是淪陷於金人手中的中原大地，但是作者仍然對未來充滿希望。表現出作者憂國憂民，報效祖國的感情。全詩語言含蓄深沉，也有着辛稼軒一貫的豪邁風格。

路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚，行客相逢的時候，都交口稱道：這座大樓像幻覺中出現的奇景。他們指點着最高處的檐牙，稱讚它建築的奇異雄偉，像波浪起湧，浮雲飄動。今年這一帶有萬里長的地方，金兵沒有來侵犯，人們過着太平的日子。但是，這還不夠，還要廢除長淮的界限，恢復原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛地方上的安寧。登上高樓，憑靠着欄干觀望，東南臨安的上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發兵打過長淮去，收復西北的神州。
有很長的時間了，懷念嵩洛的李朱崖早已去世了；有人笑我，爲什麼在這個楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往來的車馬像流水似的連綿不斷。從現在起，我們要盡情地享受這賞心樂事的快樂，要儘快安排酒令詩籌等娛樂器具，以供應人們來這裏飲酒賦詩的時候用，我們要把這裏建設成華胥國，雖然這是個夢，但是，我們祝願人們年年來這裏象舊地重遊一樣。