賀新郎

賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》、《金縷歌》、《風敲竹》、《賀新涼》。傳作以《東坡樂府》所收爲最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》爲準。雙調，一百十六字，上闋五十七字，下闋五十九字，各十句六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較悽鬱，貴能各適物宜耳。
「嚴和之好古博雅，以嚴本莊姓，取蒙莊、子陵四事：曰濮上、曰濠梁、曰齊澤、曰嚴瀨，爲四圖，屬予賦詞。餘謂蜀君平之高，揚子云所謂『雖隋、和何以加諸』者，班孟堅獨取子云所稱述爲王、貢諸傳《序引》，不敢以其姓名列諸傳，尊之也。故餘以謂和之當並圖君平像，置之四圖之間，庶幾嚴氏之高節者備焉。作《乳燕飛》詞使歌之」：四卷本丁集作「嚴和之好古博雅，以嚴本莊姓，取蒙莊、子陵四事：曰濮上、曰濠梁、曰齊澤、曰嚴瀨，爲四圖，屬予賦詞。予謂蜀君平之高，揚子云所謂『雖隋、和何以加諸』者，班孟堅獨取子云所稱述爲王、貢諸傳《序引》，不敢以其姓名列諸傳，尊之也。故予謂和之當並圖君平像，置之四圖之間，庶幾嚴氏之高節者備焉。作《乳燕飛》詞使歌之」。
嚴和之：四卷本丙集作「更著」。事歷未詳。宋·陸放翁《劍南詩稿·卷五十·別嚴和之七絕二首》，詩云：「器之魂逝已難招，尚有和之慰寂寥。今夜月明空嘆息，想君孤棹泊溪橋。」「千里風煙行路難，旅舟應過子陵灘。人間富貴知何物，莫負君家舊釣竿。」詩中所云器之，爲放翁之友，《劍南詩稿》各卷凡放翁與之唱酬之詩均稱爲「莊器之賢良」，據項平庵《平庵悔稿·卷七·與莊賢良往三山訪陸提舉不值》詩自注及《平庵悔稿·卷九·送莊賢良赴召試》詩自注，知器之名治，福州人，寓居會稽之鏡湖。然《宋會要輯稿·選舉一一·三七》於淳熙十二年十月八日載池州守臣陳良祐奏福州布衣莊器之堪應賢良方正能直言極諫科事，次葉於淳熙十三年六月十三日又載考試官言莊器之試卷不合格，詔賜束帛事。知莊器之實未取得賢良之正式名義。和之當爲器之兄弟行，唯不知其名耳。
嚴本莊姓：漢明帝名莊，其時姓莊者遂大都改姓嚴。其後亦多有復其原姓者。
蒙莊：《史記·卷六十三·〈老莊申韓列傳·莊子傳〉》：「莊子者，蒙人也，名周」，後世因稱莊子爲蒙姓。
濮上：《莊子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：『願以境內累矣！』莊子持竿不顧，曰：『吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死爲留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？』二大夫曰：『寧生而曳尾塗中。』莊子曰：『往矣！吾將曳尾於塗中。』」
濠梁：《莊子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：『鯈魚出遊從容，是魚之樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：『子非我，安知我不知魚之樂？』」
子陵、齊澤、嚴瀨、羊裘：《後漢書·卷八十三·〈逸民列傳·嚴光傳〉》：「嚴光字子陵，一名遵，會稽餘姚人也。少有高名，與光武同遊學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言：『有一男子，披羊裘釣澤中。』帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而後至。……除爲諫議大夫，不屈，乃耕於富春山，後人名其釣處爲嚴陵瀨焉。建武十七年，復特徵，不至。年八十，終於家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。」
蜀君平：西晉·皇甫玄宴《高士傳·卷中·嚴遵》：「嚴遵，字君平，蜀人也。隱居不仕，常賣卜於成都市，曰得百錢以自給。卜訖，則閉肆下簾，以著書爲事。」
「揚子云所謂『雖隋、和何以加諸』者，班孟堅獨取子云所稱述爲王、貢諸傳《序引》，不敢以其姓名列諸傳，尊之也」:《漢書·卷七十二·〈王貢兩龔鮑傳·序〉》均錄自揚子《法言》，其中稱述鄭子真等人事蹟，謂：「谷口鄭子真不詘其志，耕於岩石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？楚兩龔之絜，其清矣乎！蜀嚴湛冥，不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操，雖隋、和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎！」
桐江：即富春江，爲子陵釣臺所在地。
「巢由同調。已被堯知方洗耳」句：謂巢父、許由也。堯以天下讓巢父，巢父不受，更讓許由，許由以爲污己，乃臨池洗耳。見西晉·皇甫玄宴《高士傳》。
塵污人：《晉書·卷六十五·王導傳》：「於時庾（Yǔ）亮以望重地逼，出鎮於外，……而執朝廷之權，既據上流，擁強兵，趣曏者多歸之。導內不能平，常遇西風塵起，舉扇自蔽，徐曰：『元規塵污人。』」
蜀莊沈冥：西漢·揚子《法言·問明》：「楚兩龔之潔，其清矣乎！蜀莊沈冥。蜀莊之才之珍也，不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操。雖隋、和何以加諸？」
徵車：四卷本丁集作「徵書」。