最高樓 · 吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之

最高樓：詞牌名。南宋後作者較多，以《稼軒長短句》爲準。雙調，八十一字，前闋四平韻，後闋三平韻，過闋錯葉二仄韻。體勢輕鬆流美，漸開元人散曲先河。
「吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之」：廣信書院本及小草齋本俱作「名了」，玆從四卷本乙集。王詔校刊本及四印齋本標題俱與四卷本同。
吾衰矣：《論語·述而》：「子曰：『甚矣吾衰矣！久矣，吾不復夢見周公！』」
「須富貴何時」句：西漢·楊惲《報孫會宗書》：「田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而爲萁。人生行樂耳，須富貴何時！」
「富貴是危機」句：《晉書·卷八十五·諸葛長民傳》：「長民猶豫未發，既而嘆曰：『貧賤常思富貴，富貴必履機危。今日欲爲丹徒布衣，豈可得也！』」宋·蘇軾《宿州次韻劉涇》：「晚覺文章真小技，早知富貴有危機。」
「暫忘設醴（lǐ）抽身去」句，穆先生：《漢書·卷三十六·〈楚元王傳·劉交傳〉》：「楚元王交字遊，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩於浮丘伯。……初，元王敬禮申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常爲穆生設醴。及王戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：『可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去，楚人將鉗我於市。』稱疾臥。申公、白生強起之曰：『獨不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！』穆生曰：『《易》稱「知幾其神乎！幾者動之微，吉凶之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。」先王之所以禮吾三人者，爲道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈爲區區之禮哉？』遂謝病去。」
「未曾得米棄官歸」句，陶縣令：《宋書·卷九十三·〈隱逸傳·陶潛傳〉》：「陶潛，字淵明，或雲淵明，字元亮，尋陽柴桑人也，曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：『先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。』其自序如此，時人謂之實錄。親老家貧，起爲州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復爲鎮軍、建威參軍。謂親朋曰：『聊欲絃歌，以爲三徑之資，可乎？』執事者聞之，以爲彭澤令。公田悉令吏種秫（shú）稻。妻子固請種秔（jīng），乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之。潛嘆曰：『我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。』即日解印綬去職，賦《歸去來》。」
佚老：《莊子·卷六·〈內篇·逍遙遊〉》：「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。」宋·劉攽（bān）《中山詩話》：「陳文惠堯佐以使相致仕，年八十，有詩云：『青雲歧路遊將遍，白髮光陰得最多。』構亭號『佚老』，後歸政者往往多效之。公喜堆墨書，遊長安佛寺題名，從者誤側硯污鞋，公性急，遂窒筆於其鼻，客笑失聲，若皇甫湜（shí）怒其子，不暇取杖，遂齕（hé）臂血流。」
亦好：唐·戎昱《中秋感懷》詩：「昨霄西窗夢，夢入荊南道。遠客歸去來，在家貧亦好。」
「千年田換八百主」句，：北宋·道原《景德傳燈錄·卷十一·韶州靈樹如敏禪師〉》：「韶州靈樹如敏禪師，閩川人也。……問：『如何是和尚家風？』師雲：『千年田八百主。』僧雲：『如何是千年田八百主？』師雲：『廊當屋舍勿人修。』」
「一人口插幾張匙」句：宋·范成大《丙午新正書懷十首·其四》詩：「口不兩匙休足穀，身能幾屐莫言錢。」自注：「吳諺雲：『一口不能著兩匙。』」
便休休：四卷本丙集作「休休休」。王詔校刊本及《六十家詞》本，末三句俱作「咄豚奴，愁產業，豈佳兒」，當是後人以詞中未有「罵」之內容而妄改。

詞人通過暗喻的表現手法罵盡迫害他的當權派和追求利祿的俗人，並且表明了因政治失意而打算歸隱、求樂於田園的志趣。
「吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機」三句直接駁斥兒子用以阻止詞人引退的理由，有針鋒相對之勢。詞人的兒子認爲詞人此時的官位還不夠，積蓄的俸祿還不足以購買豐厚的田產，言下之意希望父親能繼續升官，而詞人劈頭便說：「吾衰矣。」兒子以富貴爲念，詞人便以富貴的時機、富貴的憂患來回應。「暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師」五句全是用典，故事的主人公有兩個，穆生和陶淵明。西漢楚元王劉交以穆生、白生、申公三位賢士爲中大夫、禮賢下士，席上專爲不喜飲酒的穆生設醴，其孫劉戊繼任爲王后忘了設醴。穆生看出楚元王怠慢背後潛伏的危機，毅然辭官。陶淵明曾當任彭澤縣令，因爲不願意以五斗米的官俸而低頭向鄉里的小人，便辭官而去，在農村種地，不求聞達。詞人直言要以穆生和陶淵明爲師，有及時歸隱、遠離官場的意思，與兒子希望自己繼續留在官場，等待詞人以後富貴的想法背道而馳。
「待葺個、園兒名『佚老』，更作個、亭兒名『亦好』」兩句都在第三字後斷開，造成了節奏和語意上的奇峭。作者不僅想到了歸隱，而且連歸後閒居處的亭、園的名字都想好了。「閒飲酒，醉吟詩」兩句概括了理想的生活狀態，「千年田換八百主，一人口插幾張匙」兩句引用禪語和諺語，說明人生苦短，眼前佔有的身外之物都不能長久，不如看淡。「便休休，更說甚，是和非」三句不僅否認了富貴，而且否認了滿足與不滿足。
上闋說做官的道路危機四伏，要以穆先生、陶縣令這些以前的賢人爲師，早點隱退，不要期待功名富貴，言外之意包含對朝廷不能用抗戰志士的不滿。下闋想象歸隱田園、飲酒吟詩的樂趣。整首詞的語言看似平實通俗，實際上卻貫穿各種典故和對前人作品句子的化用。通過給兒子講述道理，把辛稼軒正直不阿、潔身自好的形象體現出來。

序：我請求辭官歸隱，但兒子以田產還沒置辦爲由不讓辭官，於是寫了這首詞罵兒子。
我已漸漸年老，力盡筋疲，功名富貴的實現要待到何時？何況富貴功名還處處隱伏着危機。穆生因楚王稍懈禮儀便抽身辭去，陶潛尙未得享俸祿就棄官而歸。穆先生、陶縣令那樣明達的人都是我十分崇敬的老師。
歸隱後一定要將荒園修葺，「佚老園」就是個合適的名字。再建個亭兒取名爲「亦好」，便能閒時飲酒，醉時吟詩。一塊田地千年之中要換八百主人，一人嘴裏又能插上幾張飯匙。退隱之後便一切作罷，何須再費口舌說什麼是非得失。