一剪梅 · 遊蔣山，呈葉丞相

蔣山：即鍾山。《景定建康志·卷十七·山阜》：“鍾山，一名‘蔣山’，在城東北一十五里，週迴六十里，高一百五十八丈。東連青龍山，西接青溪，南有鍾浦，下入秦淮，北接雉亭山。漢末有秣陵尉蔣子文逐盜死事於此，吳大帝爲立廟封曰‘蔣侯’。大帝祖諱鍾，因改曰‘蔣山’。案《丹陽記》：‘京師南北並連山嶺，而蔣山岧嶢嶷異，其形象龍，實作揚都之鎮。’諸葛亮雲：‘鍾山龍盤’，蓋謂此也。”
葉丞相：即葉衡，字夢錫，婺州金華人。葉衡於淳熙元年冬始入京拜相。此稱丞相，應該是後來追加的。《宋史·卷三百八十四·葉衡傳》：“葉衡，字夢錫，婺州 金華人。紹興十八年進士第，……有言江、淮兵籍僞濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，鹹稱得治兵之要。……知荊南、成都、建康府，除戶部尚書，除籤書樞密院事，拜參知政事。……拜右丞相兼樞密使。……上諭執政，選使求河南，衡奏：‘司諫湯邦彥有口辨，宜使金。’邦彥請對，問所以遣，既知薦出於衡，恨衡擠己，聞衡對客有訕上語，奏之，上大怒。即日罷相，責授安德軍節度副使，郴州安置。邦彥使還，果辱命，上震怒，竄之嶺南，詔衡自便，復官與祠。年六十有二薨，贈資政殿學士。”
獨立蒼茫：唐·杜甫《樂遊園歌》：“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”。蒼茫，空闊無邊的樣子。
日暮天寒：唐·杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
歸去來兮：晉·陶淵明《歸去來兮辭》的首句即爲歸去來兮。
“今我來思，楊柳依依”句：語出《詩經·小雅·採薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”
白石崗：在建康朱雀門外，當爲二人常遊之處。四卷本作“白石江”。
芳草萋萋：《招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”
“桃李無言，下自成蹊”句：語出《史記·卷一百零九·李將軍列傳》：“太史公曰：‘《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也？……諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。’”喻實至名歸。

全詞通過描寫二人同遊鐘山之事，表達了作者對葉衡的依依惜別和讚頌之意。這首詞詞句婉約，語言清新樸實，別有一番氣息。
詞中上闋回憶與葉衡同遊鐘山，“獨立蒼茫醉不歸，日暮天寒”，點明瞭具體地點與時間，“獨立蒼茫”、“日暮天寒”以蒼茫無人來表明作者的孤寂，日暮天寒說明了環境的悽清，從而渲染了一種淒涼悲切的氛圍，借陶淵明《歸去來兮辭》的首句“歸去來兮”，說明葉衡即將離開建康奔赴京城。“探梅踏雪幾何時。”，回憶與友人當時一起在鐘山上踏雪尋梅的經歷，“雪”象徵着純潔，“梅”則象徵着清高，傲岸的人格，詞人與友人一起踏雪尋梅，則是說明兩人志同道合，兩人的友誼也是純潔高尚的。“今我來思”和“楊柳依依”是《詩經·小雅·采薇》中的詩句，被作者直接引用，想象友人走後，自己一個人再來鐘山那種“物是人非”的淒涼心境，化用即成的詩句，卻毫無做作之感。
下闋緊承“今我來思，楊柳依依。”“白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。”幾句，描寫了友人離開以後的具體情景：白石崗依舊是長滿了萋萋芳草，景色沒有變，卻沒有同遊之人，從而而心中充滿了愁緒。“多情山鳥不須啼。”，則是對這種愁緒的強調——不用山中多情的鳥兒悲啼，心中自會惆悵不已。最後兩句，引用《史記·李將軍列傳》中讚頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌，葉衡本人也受到百姓的愛戴。

我獨自站在空闊無邊的鐘山上飲酒，天色已晚，天氣變寒，已經到了回去的時候。曾幾何時，我們一起踏雪尋梅，現在又依依惜別。你離開後，我將會有怎樣的一番思念。
長江西岸的白石崗，長滿了萋萋芳草，惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達，就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。