菩薩蠻 · 畫船槌鼓催君去

畫船：裝飾華美的遊船。 槌鼓：擂鼓，擊鼓。 把酒：端着酒 若爲情：何以爲情，難爲情。 樽：酒杯。

這是一首敘寫離別之情的作品，詞中用簡單而不乏味的語言表現出作者難言的相思之情。 上闋寫送別時的情景。臨別依依，行者與送行者，相互留戀，卻終於分離。“畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。”送別者爲行人設宴餞行，兩人別離依依，千言萬語說也說不盡，一直拖到最後一刻。捶鼓，猶言敲鼓，是開船的信號。船家已擊鼓催行，而這一邊卻樓上把盞勸酒。“催”，見時間之難以再延。“高樓把酒留君住”，船家已經“催人”了，而這邊還在把酒“留”人。爲人餞行，按說應該先寫“高樓把酒留君住”，之所以倒裝，正是爲了強調分離時的緊迫感。一”催“一“留”將“去"和"住”的矛盾突出出來了，並且帶動全篇。“去住若爲情，西江潮欲平。”行者欲去不忍，欲住不能，正左右爲難之時，江水就快平潮了，“西江潮欲平”一語包含了無數未盡之言。這兩句妙就妙在不直接說是去是留，而是通過江潮漲平的景象來說明答案。江潮漲滿之時正是船家趁潮水開航的時候。 下闋寫別後的懷念。“知君何日同”，表現出難言的相思之情。“江潮容易得，只是人南北。”這兩句承上片“江潮”而來，說潮水有信，定時起落，而人一旦離去，兩人便遙遙相隔再難相見。“今日此樽空，知君何日同！”今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復送君歸來。這依然是情景和思忖結合。詞中以迴環往復的語言節奏，用來表現依依不捨、綿長深厚的“思致”。將送別之人心中的不捨之情和盤托出，尤爲動人。 作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚，這種抒寫傷離恨別心緒的表現手法，與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難捨難分的情狀有所不同。

畫船上的船伕捶着鼓催促着你啓程，在高樓上我端着酒想把你留住。是去還是留，真叫人難以抉擇，此時西江的潮水將要平息。 江潮時常有，只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了，不知道什麼時候才能與你同飲！

《艇齋詩話》：舒信道亦工小詞，如雲：“畫船搥鼓催君去”云云，亦甚有思致。 《詞苑叢談》：舒亶與李定，同陷東坡於罪者。嘗作《菩薩蠻》詞、王阮亭極賞北。嘗曰：“此等語乃出渠輩之手，豈不可惜。 《碧雞漫志》：舒信道、李元膺，思致研密，要是波瀾小。 《聽秋聲館詞話》：舒亶與蘇門四學士同時，詞亦不減秦、黃。