河滿子 · 湖州作，寄益守馮當世

河滿子：唐教坊曲名。本應作《何滿子》，唐·白樂天《何滿子》詩自注雲：「開元中，滄州有歌者何滿子，臨刑進此曲，以贖死，上競不免。」詩云：「世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四調歌八疊，從頭便是斷腸聲。」唐·元微之《何滿子歌》：「何滿能歌能宛轉。天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹固間，下調哀音歌憤懣。梨園弟子奏玄宗，一唱承恩羈網緩。便將何滿爲曲名，御譜親題樂府纂。」調名當起源於此。然唐·崔令欽《教坊記》作「河滿子」。又《盧氏雜說》：「唐文宗命宮人沈翹翹舞《河滿子》。」宋人多相沿，至《詞律》《詞譜》遂以「河滿子」爲正名。晚唐時，「河滿子」又屬舞曲。宋·王頤堂《碧雞漫志·卷四·〈何滿子〉》引《盧氏雜說》雲：「甘露事後，文宗便殿觀牡丹，誦舒元輿《牡丹賦》，嘆息泣下，命樂適情。宮人沈翹翹舞《何滿子》，詞雲：『浮雲蔽白日』。上曰：『汝知書耶？』乃賜金臂環。」此調聲情悲切，唐·張承吉有詩云：「故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落襟前。」晚唐五代時，文人依曲填詞，創爲詞調。至宋仍沿晚唐五代舊制，「何滿子」已成定調。正體，單調三十六字，六句三平韻，以和成績《何滿子·寫得魚箋無限》爲代表。另有單調三十七字，六句三平韻；雙調七十三字，前後闋各六句、三平韻；雙調七十四字，前後闋各六句、四仄韻諸變體。 「湖州作，寄益守馮當世」：傅注本脫「世」字，據元延祐本補。元延祐本作「湖州寄益守馮當世」。吳訥鈔本、《二妙集》本、毛本作「湖州作」龍本作「湖州寄南守馮當世」。劉尚榮按：「據《續〈資治通鑑〉長編·卷二百七十五》，熙寧九年四月戊申，『馮京（當世）知成都府』；《續〈資治通鑑〉長編·卷二百七十八》，熙寧九年十月丙午，『馮京爲給事中，知樞密院事。』在此期間，東坡知密州，不在湖州。詞題『湖』當作『密』。」 益守：益州（治今四川成都）太守。益州爲古地名，宋時稱成都府。 馮當世：馮京，宋鄂州江夏（今武漢市武昌）人，字當世。宋仁宗皇祐元年（西元一〇四九年）進士（《續〈資治通鑑〉長編·卷一百六十六》）。以將作監丞通判荊南軍。還，直集賢院，判吏部南曹，同修起居注，試知制誥。岳父富鄭公當政，避嫌出知揚州，改江寧府，以翰林侍讀學士召還，糾察在京刑獄。爲翰林學士，知開封府。出知太原府。宋神宗立，復爲翰林學士，改御史中丞。熙寧三年（西元一〇七〇年），擢樞密副使（《續〈資治通鑑〉長編·卷二百十三》）。熙寧四年（西元一〇七一年），進參知政事。薦蘇東坡、劉貢父掌外製。因數論新法，出知亳州，歷渭州、成都府、河陽府。宋哲宗即位，拜保寧軍節度使、知大名府，改鎮彰德。晚年爲中太一宮使兼侍講，改宣徽南院使。以太子少師致仕。紹聖元年（西元一〇九四年）卒，年七十四。諡文簡。有《灊山集》（《鶴林玉露·乙編·卷四》），已佚。事見《名臣碑傳琬琰集·下集·卷十六·馮文簡公京傳》、《宋史·卷三百十七·馮京傳》。 見說：聽說。 岷峨（mín é）悽愴：傅子立注：「岷峨，蜀之二山。」劉尚榮按：「《九家集註杜詩·卷六·劍門》：『岷峨悽愴』謂蜀有戰亂。」宋神宗熙寧九年三月，官府因築茂州（治今四川茂漢羌族自治縣）城引起與羌人的大規模武裝衝突，宋軍將士死傷甚衆，隨後羌人亦遭大量殺戮。 江漢澄清：傅子立注：「江漢，二水。」謂新任成都知府馮當世對羌人實行招撫政策，因而邊亂不久即告平息。 長城：傅子立注：「唐李績治幷州十六年，以威肅聞。太宗嘗曰：『煬帝不擇人守邊，勞中國築長城以備虜。今我用績守並，突厥不敢南，賢長城遠矣。』」劉尚榮按：「事見《新唐書·卷九十三·李績傳》。」 東府：宋代宰相及中書所居稱「東府」，與樞密院（西府）分掌文武大權。馮當世自熙寧三年至七年擔任參知政事，當住東府。龍榆生箋：「《元經》：『冬十月，城東府。』《薛氏傳》：『城東府君，何尚書府也。自道林、元顯分東府西府掌其事，至劉裕因之居東府。』」 三人最少：與馮當世同時擔任參知政事的韓絳、王圭等人中，馮氏最爲年輕。 「西山八國初平」句：傅子立注：「唐韋皋爲劍南西川節度使，諸蠻降服，於是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長，皆因皋請入朝。乃詔皋統押近界諸蠻、西山八國，加雲南安撫使。」劉尚榮按：「事詳《新唐書·卷一百五十八·韋皋傳》」龍榆生箋引《新唐書·卷一百五十八·韋皋傳》：「韋皋，字城武，京兆萬年人。……貞元初，代張延賞爲劍南西川節度使。……蠻部震服。……於是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長，皆因皋請入朝。……乃詔皋統押近界諸蠻、西山八國，加雲南安撫使。」此借指馮當世安撫羌人，平息邊亂。 花溪：即浣花溪。傅子立注：「西蜀遊賞，始正月上元日，終四月十九日，而浣花溪最爲盛集。」劉尚榮按：「事見宋·陸放翁《老學庵筆記·卷八》：『四月十九日，成都謂之浣花遨頭，宴於杜子美草堂滄浪亭，傾城皆出，錦繡夾道。自開歲宴遊，至是而止，故最盛於他時。予客蜀數年，屢赴此席，未嘗不晴。蜀人云：「雖戴白之老未嘗見浣花日雨也。」』」 縱賞：盡情遊賞。 藥市：傅子立注：「益州有藥市，期以七月，四遠皆集，其藥物品甚衆，凡三月而罷。好事者多市取之。」劉尚榮按：「事見宋·高承《事物紀原·卷八》：『唐王昌遇梓州人得道，號易玄子，大中十三年九月九日上升。自是以來，天下貨藥輩，皆於九月初集梓州城。八日夜，於州院街易玄龍衝地，貨其所齎藥。川俗因謂之「藥市」，遲明而散。逮宋朝 天聖中，燕龍圖肅知郡事，又展爲三日，至十一日而罷。是則藥市之起，自唐王昌遇始也，有碑敘其本末甚詳。』宋·陸放翁《老學庵筆記·卷六》：『成都藥市以玉局化爲最盛，用九月九日，《楊文公談苑》雲七月七，誤也。』」 微行：指官員便裝出行。 當壚：傅子立注：「司馬相如與臨邛令王吉，引富人卓王孫家。相如酒酣，弄琴。卓氏女文君新寡，竊從戶窺，心悅而好之。乃夜奔相如。相如乃與馳歸成都。家惟四壁。久之，後相與俱之臨邛，盡賣車騎，買一酒舍沽酒。令文君當壚，相如身著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器於市。王孫恥之，諸君更謂王孫曰：『司馬相如故倦遊，雖貧，而人材足依也，且又令客，獨奈何相辱如此？』王孫不得已，分與童僕財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，而爲富人矣。」劉尚榮按：「事詳《史記·卷一百一十七·司馬相如傳》，傅注系轉述大意，故字句未盡依本傳。」龍榆生箋引《漢書·卷五十七上·司馬相如傳》：「會梁孝王薨，相如歸，而家貧無以自業。素與臨邛令王吉相善。……臨邛多富人，卓王孫……至日中請司馬長卿，長卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食，身自迎相如，相如爲不得已而強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：『竊聞長卿好之，願以自娛。』相如辭謝，爲鼓一再行。是時，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。……及飲卓氏弄琴，文君竊從戶窺，心說而好之，恐不得當也。既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。家徒四壁立。卓王孫大怒曰：『女不材，我不忍殺，一錢不分也！』人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，謂長卿曰：『弟俱如臨邛，從昆弟假貸，猶足以爲生，何至自苦如此！』相如與俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當盧。相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中。卓王孫恥之，爲杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：『有一男兩女，所不足者非財也。今文君既失身於司馬長卿，長卿故倦遊，雖貧，其人材足依也。且又令客，柰何相辱如此！』卓王孫不得已，分與文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，爲富人。」 子淵新曲：傅子立注：「漢王褒字子淵，蜀人。王襄爲益州刺史，聞有俊材，請與相見。使褒作《中和》、《樂職》、《宣佈詩》，選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。時氾鄉侯何武爲僮子，選在歌中。久之，武學長安，歌太學下，轉而上聞。宣帝召見，悅之。擢褒爲諫大夫，使侍太子。太子喜所謂《甘泉》及《洞簫頌》，令後宮貴人左右皆誦讀之。」劉尚榮按：「事詳《漢書·卷六十四下·王褒傳》，傅注原脫『時氾鄉侯』至『太學』凡二十三字，致使文意混亂，今據本傳補正。」龍榆生箋引《漢書·卷六十四下·王褒傳》：「王褒字子淵，蜀人也。……益州刺史王襄欲宣風化於衆庶，聞王褒有俊材，請與相見，使褒作《中和》、《樂職》、《宣佈詩》，選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。時氾鄉侯何武爲僮子，選在歌中。久之，武等學長安，歌太學下，轉而上聞。宣帝召見武等觀之，皆賜帛，謂曰：『此盛德之事，吾何足以當之！』……頃之，擢褒爲諫大夫。……其後太子體不安，苦忽忽善忘，不樂。詔使褒等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復，乃歸。太子喜褒所爲《甘泉》及《洞簫頌》，令後宮貴人左右皆誦讀之。」

《河滿子·湖州作，寄益守馮當世》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞。這首詞直接對當時的人事安排發表意見，直接言及國事，並抒發個人情思和歷史感慨。詞的上闋主要寫馮京守成都時的事功，下闋轉而敘述西蜀的風土人情。這首詞意境頗高，敘述有力，言辭懇切。

聽人說平亂前的岷峨兩山，山色慘淡，風物淒涼；而今傳聞平亂後的長江，江水澄碧，風清月朗。我就覺得秋風送爽，正好圓夢好還鄉。幸虧你在西南佈防，築起長城堅如鐵壁銅牆。雖說當年的政事堂，參知政事的不過三人，而今西南蠻荒地區，平叛後已是一片和平景象。 切莫辜負花溪好風景，你儘可以遊賞寄興；成都的藥市買賣好興隆，何妨逛逛藥市，微服出行。探問一下昔日當壚的卓文君，而今還在嗎？有了你的遊賞，那裏的名勝才不至於虛有其名。我想，唱着王褒所作的讚美新曲，你心中該別有一番喜慶與豪情。

北京大學教授劉默：上闋寫馮京之武功，下闋又言其文治。詞中既含作者爲家鄉有此好長官而歡欣之意，又寄寓了作者對馮京的期許與厚情，言辭懇切，諄諄感人。