虞美人 · 波聲拍枕長淮曉

虞美人：詞牌名。原爲唐教坊曲名，始詞見於敦煌曲子詞。宋·王頤堂《碧雞漫志·卷四·〈虞美人〉》雲：「《脞（cuǒ）說》稱起於項籍『虞兮』之歌。予謂後世以此命名可也，曲起於當時，非也。曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》，有云：『三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛，青血化爲原上草。芳菲寂寞寄寒枝，舊曲聞來似斂眉。』又云：『當時遺事久成空，慷慨尊前爲誰舞？』亦有就曲志其事者，世以爲工。其詞雲：『帳前草草軍情變，月下旌旗亂。褫衣推枕愴離情，遠風吹下楚歌聲、正三更。撫騅欲上重相顧，豔態花無主，手中蓮鍔凜秋霜。九泉歸去是仙鄉、恨茫茫。』黃載萬追和之，壓倒前輩矣。其詞雲：『世間離恨何時了？不爲英雄少。楚歌聲起伯圖休，玉帳佳人血淚、滿東流。 葛荒葵老蕪城暮，玉貌知何處？至今芳草解婆娑，只有當年魂魄、未消磨。』按《益州草木記》：『雅州名山縣出虞美人草，如雞冠花。葉兩兩相對，爲唱《虞美人》曲，應拍而舞，他曲則否。』《賈氏談錄》：『褒斜山谷中有虞美人草，狀如雞冠，大葉相對。或唱《虞美人》，則兩葉如人拊掌之狀，頗中節拍。』《酉陽雜俎》雲：『舞草，出雅州，獨莖三葉，葉如決明，一葉在莖端，兩葉居莖之半相對。人或近之歌，及抵掌謳曲，葉動如舞。』《益部方物圖贊》改『虞』作『娛』，雲：『今世所傳《虞美人》曲，下音俚調，非楚虞姬作。意其草纖柔，爲歌氣所動，故其葉至小者或若動搖，美人以爲娛耳。』《筆談》雲：『高郵桑景舒性知音，舊聞虞美人草，遇人作《虞美人》曲，枝葉皆動，他曲不然。試之，如所傳。詳其曲，皆吳音也。他日取琴，試用吳音制一曲，對草鼓之，枝葉亦動，乃目曰《虞美人操》。其聲調與舊曲始末不相近，而草輒應之者，律法同管也。今盛行江湖間，人亦莫知其如何爲吳音。』《東齋記事》雲：『虞美人草，唱他曲亦動，傳者過矣。』予考六家說，各有異同。《方物圖贊》最穿鑿，無所稽據。舊曲固非虞姬作，若便謂下音俚調，嘻其甚矣。亦聞蜀中數處有此草，予皆未之見，恐種族異，則所感歌亦異。然舊曲三，其一屬『中呂調』，其一『中呂宮』，近世轉入『黃鐘宮』。此草應拍而舞，應舊曲乎？新曲乎？桑氏吳音，合舊曲乎？新曲乎？恨無可問者。又不知吳草與蜀產有無同類也。」元高拭詞注「南呂調」。《樂府雅詞》名《虞美人令》。周竹坡詞有「只恐怕寒，難近玉壺冰」句，名《玉壺冰》。張玉田詞賦柳兒，因名《憶柳曲》。王半軒詞取李後主「恰似一江春水向東流」句，名《一江春水》。此調以七字句和五字句爲主，配以一個九字句爲結，凡四換韻，仄韻與平韻相間，每句用韻，因而音節明快響亮，氣勢奔放，以悲歌慷慨爲基本特色。以李後主詞、毛平圭詞爲正體，李詞爲雙調五十六字，前後闋各四句，兩仄韻、兩平韻；毛詞爲雙調五十八字，前後闋各五句，兩仄韻，三平韻。另有變體，五十六字，兩仄韻、兩平韻；五十八字，五平韻；五十八字，前闋五句五平韻，後闋五句兩仄韻、三平韻。 題注：傅子立注：「《冷齋夜話》：『東坡與少遊維揚飲別，作此詞。世傳以爲賀方回所作，非也。山谷亦云。大觀中於金陵見其親筆，醉墨超放，詩壓王子敬，蓋東坡詞也。』」劉尚榮按：「詳見《苕溪漁隱叢話·前集·卷五十》引《冷齋夜話》，今通行本《冷齋夜話》無此條。又，《全宋詞》據《東坡詞·捲上》收歸東坡詞。另據《豫章黃先生詞》於《山谷詞》未存目；據《苕溪漁隱叢話》於賀方回詞補存目。《全宋詞》修訂本編者雲：『案此首別又誤入黃山谷《豫章黃先生詞》。』同書山谷名下此首存目。按《能改齋漫錄·卷十六》、《類說·卷五十五》引此詞皆謂東坡作。又毛本調名下注雲：『東坡與少遊維揚飲別作此詞。』蓋本傅注而隱其出處耳。」 長淮：龍榆生箋引《水經·卷下·淮水》：「淮水出南陽平氏縣胎簪山，東北，過桐柏山。……東，過原鹿縣南，汝水從西北來注之。……又東北，至九江壽春縣西，……又東，潁水從西北來流注之。……又東，過壽春縣北，肥水從縣東北流注之。……又東，過當塗縣北，……又東，過鍾離縣北。……又東北，至下邳淮陰縣西，泗水從西北來流注之。……又東，至廣陵淮浦縣入於海。」 汴水：古河名。唐宋時將出自黃河至淮河的通濟渠東段全流統稱汴水或汴河。龍榆生箋：「汴渠故道有二，一爲隋以後汴河故道。由前故道至商丘縣治南改東南流，歷安徽之宿縣、靈璧、泗縣，入淮。」 西州：古建業城門名。晉宋間建業（今江蘇南京）爲揚州刺州治所，以治事在臺城西，故稱西州。傅子立注：「揚州廨，王敦所創，開東西南三門，俗謂之西州也。」劉尚榮按引《元和郡縣誌·卷二十五·〈江南道·潤州·上元縣〉》：「上元縣，東北至州一百八十里。本金陵地，……（武德）九年，爲白下縣，屬潤州。貞觀九年，又改白下爲江寧。至德二年，於縣置江寧郡，乾元元年改爲升州，並置浙西節度使。上元二年，廢升州，仍改江寧爲上元縣。……揚州故理，在縣東百步。……劉繇爲揚州刺史，始移理曲阿。吳長沙桓王孫策定江東，置揚州於建業，其州廨王敦及王道所創也，後會稽王道子於東府城領丹陽郡故城，在縣東南五里。東府城，在縣東七里。其地西則簡文帝爲會稽王裏邸第，東則丞相會稽王道子府。謝安薨，道子代領揚州，仍前府，故稱爲東府，而謂揚州廨爲西州。」 風鑑：風度與鑑識。傅子立注：「晉王衍，字夷甫，精神郎秀，風姿鮮雅。又有重名於世，時人許以人倫風鑑。」劉尚榮按：「《晉書·卷四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》：『衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。』並無『人倫風鑑』之說。又《晉書·卷四十三·王戎傳》：『戎有人倫鑑識，嘗目……王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。』傅注引述時將二者誤混爲一，引文亦欠精確也。」 「誰教風鑑在塵埃」句：誰使得少遊這樣爲我所賞識的優秀人才卻被淪落、埋沒。

《虞美人·波聲拍枕長淮曉》是宋朝文學家蘇東坡的詞作。此詞爲元豐七年（西元一〇八四）冬，詞人至高郵與秦少游相會後，於淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。 此詞的起二句，寫淮上飲別後的情景。少遊厚意拳拳，自高郵相送，溯運河而上，經寶應至山陽，止於淮上，途程二百餘裏。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，衹聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。着一「曉」字，已暗示一夜睡得不寧貼。「隙月」，指船篷罅隙中所見之月。據王文誥《蘇文忠公詩編注集成·總案》載，東坡於冬至日抵山陽，十二月一日抵泗州。與少遊別時當在十一月底，所見之月是天亮前從東方升起不久的殘月，故「窺人小」三字便形容真切。「無情汴水自東流，衹載一船離恨向西州」，二語爲集中名句。汴水一支自開封向東南流，經應天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，於泗州入淮。東坡此行，先由淮上抵泗州，然後溯汴水西行入應天府。流水無情，隨着故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨向西行。「無情流水多情客」（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而此詞之佳，全「載一船離恨」一語。以水喻愁，前人多有，東坡是詞，則把愁恨物質化了，可以載船中，逆流而去。這個妙喻被後人競相摹擬。李易安《武陵春》詞：「衹恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁」，聲名竟出蘇詞之上。 「西州」，龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以爲揚州，其實詞中衹是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。 過片二句，追憶當年兩人同遊的情景。元豐二年（西元一〇七九年），東坡自徐州徙知湖州，與少遊偕行，過無錫，遊惠山，唱和甚樂；復會於松江，至吳興，泊西觀音院，遍遊諸寺。詞雲「竹溪花浦曾同醉」，當指此時情事。「酒味」，指當日的歡聚；「淚」，謂別後的悲辛。是年端午後，少遊別東坡，赴會稽。七月，東坡因烏臺詩案下詔獄，少遊聞訊，急渡江至吳興詢問消息。以後幾年間，東坡居黃州貶所，與少遊不復相見。「酒味多於淚」，當有感而發。末兩句故作反語，足見真情。「風鑑」，指以風貌品評人物。吳伯固《青箱雜記·卷四》：「風鑑一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急。」東坡對少遊的賞拔，可謂不遺餘力。熙寧七年（西元一〇七四年），東坡得讀少遊詩詞，大爲驚歎，遂結神交。三年後兩人相見，過從甚歡。後屢次向王荊公推薦少遊。可見文人高士之友誼實非常人可比。

宋·呉虎臣《能改齋漫錄·巻十六·〈樂府·「載將離恨過江南」〉》：「東坡長短句雲：『無情汴水自東流，只載一船離恨、向西州。』張文潛用其意以爲詩云：『亭亭畫舸繫春潭，只待行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。』王平甫嘗愛而誦之．彼不知其出於東坡也。」