如夢令 · 寄黃州楊使君二首（其一）

如夢令：詞牌名。此調本名《憶仙姿》，五代 後唐 莊宗 李存勖（Xù）創調，詞存《尊前集》。宋 蘇東坡用此調時改名《如夢令》，其詞序雲：「元豐七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戲作《如夢令》兩闕。此曲本唐莊宗制，名《憶仙姿》，嫌其名不雅，故改爲《如夢令》。莊宗作此詞，卒章雲：『如夢，如夢，和淚出門相送。』因取以爲名雲。」周美成又因此詞首句，改名《宴桃源》。沈文伯詞有「不見，不見」疊句，名《不見》。張東澤詞有「比著梅花誰瘦」句，名《比梅》。《梅苑》詞名《古記》。《鳴鶴餘音》詞名《無夢令》。魏道輔雙調詞名《如意令》。此調兩個二字疊句，最難處理，而且必須與上下句語意連貫。《詞譜》此句第一字作可平可仄，但當依《詞律》此句作「平仄」，如秦少游作「消瘦」「無寐」「回首」「腸斷」「無寐」。此調四個六字句，俱爲「仄仄平平仄仄」。兩個二字句，爲「平仄」。此六句用仄聲韻。一個五字句，末字爲平聲。這樣使此詞聲情低沉凝重。此調於五代僅唐莊宗兩詞，宋人作者甚衆，一般用以抒情，自蘇東坡用以遊戲和表曠達之情後，亦有用以言志與寫景者。 調注：劉尚榮按：「《永樂大典·卷一萬四千三百八十一》引此篇，誤作張子野詞。《全宋詞》張子野詞卷列此詞存目。」 「寄黃州楊使君二首」：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題曰「有寄」。傅子立注：「公時在翰苑。」劉尚榮按：「元祐丙寅至己巳間，東坡任翰林學士、知制誥；又，『楊使君』謂接任徐君猷大受知黃州之楊君素寀，見孔凡禮編《蘇軾年譜》。」 玉堂：《蘇長公二妙集》本、毛本作「畫堂」。龍榆生箋：「《夢溪筆談》：『唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其間。……學士院玉堂，太宗皇帝曾親倖，至今唯學士上日許正坐，他日皆不敢獨坐。……玉堂東承旨閣子窗格上有火燃處。太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡爲學士，已寢，遽起，無燭具衣冠，宮嬪自窗格引燭入照之。至今不欲更易，以爲玉堂一盛事。』案，公居翰苑，故稱『玉堂』。傅注云：『公於東坡築雪堂』，違詞旨矣。」劉尚榮按此條傅注亦謂：「龍說是，傅注誤。」

這是一首寄人詞，但通篇都是請朋友代向東坡傳語。首句統領全篇，以下皆爲傳語內容。「人在」句於輕描淡寫中蘊含嚮往田園的深意。「別後」兩句是對自己走後，東坡冷清景象的揣度，隱含對東坡的眷念。末三句表明自己將歸耕東坡的心願。這首詞表現了詞人對黃州生活的深情回憶和無限神往，寫得清新明快，語調親切，真摯動人。

請代我，向東坡舊鄰問候，就說我，羈絆在玉堂深處。問東坡：自從我走以後，又有誰來過？是否雪壓小橋，這斷了來路？我將歸去啊，我將歸去，徜徉東坡，沐浴催耕的春雨。

清·周保緒《介存齋論詞雜著》：人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。