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浣溪沙 · 端午

輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
                

詩集

註解

浣溪沙:詞牌名。原爲唐代教坊曲,《金奩集》入「黃鐘宮」,《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名,歌詞爲七言六句形式;又有「浣紗女」調名,歌詞爲五言四句形式。從字義上來看,「浣」,洗滌、漂洗也;「沙」,古通「紗」,故所「浣」者,「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞,調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載:「勾踐索美女以獻吳王,得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦,先教習於土城山。山邊有石,雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石,上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字,即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十里若耶溪。總之,調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又,近人梁啓勳《詞學·調名》雲:「《浣紗溪》,杜少陵詩『移船先生廟,洗藥浣紗溪』。」按:今查《杜工部集》,唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟,洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪,況且梁啓勳所引詩句,其中的「生」「紗」二字尚有異文,故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯,通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體,另有四種變體。正體雙調,四十二字,上闋三句,三平韻;下闋三句,兩平韻;過闋二句多用對偶。另有仄韻體,始於南唐後主。此調音節明快,句式整齊,易於上口,爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》,又名《山花子》,上下闋各增三字,韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句,名《小庭花》;韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句,名《滿院春》;有「東風拂欄露猶寒」句,名《東風寒》;有「一曲西風醉木犀」句,名《醉木犀》;有「霜後黃花菊自開」句,名《霜菊黃》;有「廣寒曾折最高枝」句,名《廣寒枝》;有「春風初試薄羅衫」句,名《試香羅》;有「清和風裏綠蔭初」句,名《清和風》;有「一番春事怨啼鵑」句,名《怨啼鵑》。
「輕汗微微透碧紈(wán),明朝端午浴芳蘭」句:此二句正文傅注本原缺,又調名及詞題亦缺,據元延祐本補。
浴芳蘭:傅子立注:「《大戴禮記》:『五月五日,蓄蘭爲沐浴。』《楚詞·九歌·雲中君》雲:『浴蘭湯兮沐芳。』」劉尚榮按:「此條傅注原有殘闕,今據龍箋添『大戴禮記五月』六字及『九歌雲中君雲』六字。參見《大戴禮·夏小正·五月》、《〈楚辭〉章句·卷二〈九歌·雲中君〉》。」
流香漲膩:傅子立注:「杜牧之《阿房宮賦》:『明星熒熒,開妝鏡也。綠雲擾擾,梳曉鬟也。渭流漲膩,棄脂水也。煙斜霧橫,焚椒蘭也。』又《詩話》:『吳故宮有香水溪,俗雲西施浴處,人呼爲脂粉塘。吳王宮人濯妝於此,溪上源至今猶香。古詩云:「安得香水泉,濯郎衣上塵。」』」劉尚榮按:「杜賦見《樊川文集·卷一》、《唐文粹·卷一》,別見《全唐文·卷七百四十八》。香水溪事詳南朝梁人任彥升《述異記·上》,又見宋人範石湖撰《吳郡志·卷八·香水溪》。」
綵線:傅子立注:「《風俗通》曰:『五月五日,以五彩絲線係臂,名之曰長命縷也。』」劉尚榮按:「語見《藝文類聚·卷四·〈歲時部·五月五日〉》『《風俗通》曰:「五月五日,以五彩絲係臂者,闢兵及鬼,令人不病溫,亦因屈原。」又曰:「五月五日續命縷,俗說以益人命。」』,又見南朝梁·宗懍撰《荊楚歲時記》:『五月五日,謂之浴蘭節。……以五彩絲係臂,名曰「闢兵」,令人不病瘟。又有條達等組織雜物以相贈遺,取鴝鵒,教之語。』隋杜公瞻注:『《孝經援神契》曰︰「仲夏,繭始出,婦人染練,鹹有作務。日月星辰鳥獸之狀,文繡金鏤,貢獻所尊。」一名「長命縷」,一名「續命縷」,一名「闢兵繒」,一名「五色絲」,一名朱一作「百」索,名擬甚多。赤青白黑以爲四方,黃居中央,名曰「襞方」。綴於胸前,以示婦人蠶功也。《詩》雲「繞臂雙條達」是也。或問闢五兵之道。《抱朴子》曰:「以五月五日作赤靈符,著心前。」今釵頭符是也。此月,鴝鵒子毛羽新成,俗好登巢取養之,必先剪去舌尖,以教其語,謂之花鵒。』」
小符斜掛:傅子立注:「《抱朴子》:『或問闢五兵之道,答以五月五日作赤靈符,著心前。』」劉尚榮按:「節引自《抱朴子·內篇卷三·雜應第十五》,別見《荊楚歲時記》,又見《藝文類聚·卷四·〈歲時部·五月五日〉》轉引。」

簡介

《浣溪沙·端午》是北宋文學家蘇軾所創作的一首詞。這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節的情景。上闋描述她們節日前進行的各種準備,下闋刻畫她們按照民間風俗,綵線纏玉臂,小符掛雲鬟,互致節日的祝賀。全詞采用對偶句式,從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝雲的影子。

佳句

暫無內容

翻譯

微微小汗溼透了碧色的細絹,明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩佈滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色髮髻上。與朝雲同過端午節,天長地久,白頭偕老。

評價

中國文化學院中文系教授曹樹銘《東坡詞》注:此詞末句“佳人相見一千年”,非朝雲莫克當之,且正應端午故事。

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