浣溪沙 · 道字嬌訛語未成

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》雲：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勳所引詩句，其中的「生」「紗」二字尚有異文，故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最高枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「清和風裏綠蔭初」句，名《清和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。 題注：傅注本、元延祐本無題。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題作「春情」。 道字：吐字、咬字。傅子立注：「李白：『道字不正嬌唱歌。』」劉尚榮按：「句出《對酒》，見《李太白詩集·卷二十五》。」 語未成：傅注本作「苦未成」，茲從元延祐本。 趁燕：傅子立注：「戲鞦韆也。婦女體輕，高低往來如飛燕。」 聞鶯：傅子立注：「李益《鶯詩》：『蜀道山川意不平，綠窗殘夢曉聞鶯。分明似把文君恨，萬怨千愁弦上聲。』」劉尚榮按：「《全唐詩·卷二百八十三》錄此詩，題作《奉和武相公春曉聞鶯》。又《文苑英華·卷三百二十八》錄該詩，『意不平』作『心易驚』，『殘』作『魂』，『把』作『雪』。」

《浣溪沙·道字嬌訛語未成》是宋代文學家蘇東坡的詞作。此詞運用了上下問答的形式，圍繞「春困」這一側面，着意描寫少女嬌慵的神情意態。全詞構思新穎，不落陳套，輕柔細膩，情致纏綿，清麗諧婉，多彩多姿，爲東坡婉約詞的佳作之一。 這首詞體現了作者對婉約詞的一個極好的開拓與創新。詞中以含蓄蘊藉、輕鬆幽默的語言，描寫一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象。整首詞新穎工巧，清綺細緻，雅麗自然，表現人物形象不僅能曲盡其形，且能曲盡其神，曲盡其理，顯示出非凡的藝術功力。 上闋寫少女朝慵初起的嬌態。首句寫少女夢囈中吐字不清，言不成句，意表現少女懷春時特有的羞澀心理。接下來二句語含諧趣，故設疑雲：如此嬌小憨稚的姑娘是不會被那些兒女情事牽扯的吧，那爲什麼早晨遲遲不起雲鬟半偏呢？以上幾句將少女的春情寫得若有若無，巧妙地表現了情竇初開的少女的心理特點。 下闋通過少女盪鞦韆和晝眠這兩個生活側面的描寫，寫她貪玩好睡的憨態。姑娘白天鞦韆上飛來蕩去，輕捷靈巧的身子有如春燕。可是，晚上躺下來以後，她就一覺睡到紅日當窗，鶯啼戶外，仍是深眠不醒。少女白晝酣眠，是爲排遣煩憂，作者卻說是因爲快要到清明瞭，正是困人的季節。 這首詞傳神地描寫了少女春天的慵睏意態，寫出了少女懷春時玫瑰色的夢境。寫作上，它撮筆生新，不落陳套，始終圍繞少女春日貪睡這一側面，用饒有情致的筆調加以渲染，使一位懷春少女的神思躍然紙上，呼之欲出。詞以上下問答的形式寫出，這種結構造成了一種意深筆曲的效果，而無一眼見底的單調淺薄之感。

睡夢中柔聲細語吐字不清，莫非是情郎來到她的夢中？假如不是跟他夢中歡會呀，爲何見她早起時髮髻斜傾？ 鞦韆上她像燕子身體輕盈，紅窗內她睡得甜不聞鶯聲。那使人睏意濃濃的天氣呀，已不知不覺地快要到清明。

清代賀裳《皺水軒詞筌》：蘇子瞻有「銅琵鐵板」之機，然其《浣溪沙·春閨》曰：「彩索身輕長趁燕，戲窗睡重不聞鶯。」如此風調，令十七八女郎歌之，豈在「曉風殘月」之下？