南歌子 · 再用前韻

南歌子：唐教坊曲名。隋唐以來曲多以「子」名，「子」有小的含義，大體屬小曲。調名本自漢張平子《南都賦》：「坐南歌兮起鄭舞」句，取淳于棼事。《金奩集》入「仙呂宮」。此詞有單調、雙調二體。單調者始自溫飛卿詞，因詞有「恨春宵」句，名《春宵曲》。張子澄詞本此添字，因詞有「高卷水晶簾額」句，名《水晶簾》，又有「驚破碧窗殘夢」句，名《碧窗夢》。鄭子聃有《我愛沂陽好》詞十首，更名《十愛詞》。以溫飛卿《南歌子·手裏金鸚鵡》爲正體，單調二十三字，五句三平韻。另有單調二十六字，五句三平韻。雙調者有平韻、仄韻兩體。平韻者始自毛熙震詞，周美成、楊無咎、仲殊五十四字體，無名氏五十三字體，俱本此添字。仄韻者始自《樂府雅詞》，惟石次仲詞最爲諧婉。周美成詞名《南柯子》，程正伯詞名《望秦川》，田不伐詞有「簾風不動蝶交飛」句，名《風蝶令》。雙調五十二字，前後闋各四句三平韻；雙調五十四字，前後闋各四句三平韻等變體。
再用前韻：元延祐本無題，玆從吳訥鈔本、《二妙集》本、毛本。
苒苒：猶漸漸。宋·柳屯田《八聲甘州》詞：「是處紅衰翠減，苒苒物華休。」
蕭蕭：稀疏。宋·李梁溪《摘鬢間白髮有感》詩：「蕭蕭不勝梳，擾擾僅盈搦。」
塵沙：傅子立注：「《內典》：『化佛以三千大千世界，其衆猶微塵，其數猶恆河沙。』」劉尚榮按：「微塵喻其小，見《大智度論·卷九十四》：『譬如積微塵爲山，難可得移動。』恆沙言其多，見《金剛經·一體同觀分》：『是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧爲多不？』又《金剛經·無爲福勝分》：『但諸恆河尚多無數，何況其沙……以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施。』」
此世：吳訥鈔本、《二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「化世」。
三山路：《史記·卷二十八·封禪書》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀爲宮闕。未至，望之如雲，及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。」
一葉家：傅子立注：「唐顏真卿爲湖州刺史，以張志和舟敝，請更之。志和曰：『願爲浮家泛宅，往來苕霅間耳』」傅注節引自《新唐書·卷一百九十六·〈隱逸列傳·張志和傳〉》：「顏真卿爲湖州刺史值志和來謁，真卿以舟敝漏，請更之，志和曰：『願爲浮家泛宅，往來苕霅間。』辯捷類如此。」
聱牙：傅子立注：「齟齬不合之謂。」龍榆生注引唐·韓昌黎《進學解》：「《周誥》《殷盤》，詰屈聱牙。」
騎鯨公子：傅子立注：「謂李白。杜甫詩：『若逢李白騎鯨魚，道甫問信今何如？』」劉尚榮按：「詩句出自《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》，見於宋郭知達編《九家集註杜詩·卷二》，上句原作『南尋禹穴見李白。』《杜詩詳註·卷一》仇兆鰲注：『騎鯨魚出《羽獵賦》。俗傳李白醉騎鯨魚，溺死潯陽，皆緣此句而附會之耳。』又云：『一作「若逢李白騎鯨魚」，非。』按，宋劉克莊《後村詩話·捲上》引杜詩即作『若逢李白騎鯨魚』，《九家集註杜詩》本及宋黃希、黃鶴撰《補註杜詩》本引『一作』云云同後村。可證傅《注》其來有自。」
賦雄誇：傅子立注：「則白所著《大鵬賦》是也。」劉尚榮按：「《大鵬賦》見《李太白全集·卷一》。」