八聲甘州

“壽建康帥胡長文給事。時方閱《拆紅梅》之舞，且有錫帶之寵”：四卷本甲集作“爲建康 胡長文留守壽”。
胡長文：宋·范成大《吳郡志·卷二十七·〈人物門·胡元質〉》：“胡元質，字長文，長洲人。……元質少穎悟，年未冠，遊太學。紹興十八年，進士高第，亦有隱行。初，旅泊行都，聞鄰有貧士夜哭。問之，乃爲人責償，鬻其女相與別。元質既然，垂橐予之。壽皇即政，以薦者人爲太學正。歷祕書省正字、校書郎、禮部兼兵部遷右司、侍經帷、直史筆、參掌內外製、給事黃門、知貢舉。帝眷特厚，爲書王褒《聖主得賢臣頌》及《親制論》以賜，……出守當塗、建業、成都，皆有政績。舊得程公闢光祿南園故居之址，既歸，杜門卻掃。園林池館，日以成趣。扁表其堂曰‘招隱’。優遊自遂，奉祠逾六七年。以正奉大夫、敷文閣學士、吳郡侯致其事而卒，年六十三。贈金紫光祿大夫，葬橫山。平居未嘗疾言厲色加人，或評人短長。及告以人之傾己，輒俯首欲寐。每自謂於人無怨惡，其心休休然，好善樂施。家資多推予諸弟，未始較，人皆義之。”《紹興十八年同年小錄》：“胡元質第二甲第十人，字長文，小名慶孫，小字季華。年二十二，十月初三日生平江府 長洲縣 樂安鄉 仁壽裏。歷大學正、祕書正字、校書郎、禮兵部郎官遷左司郎官、給事中，出知和州 太平州，江南東路安撫使、知建康府，四川制置使、知成都府，以正奉大夫、敷文閣學士致仕封吳郡侯，卒贈金紫光祿大夫加贈少師，諡獻惠。”
《折紅梅》：一種樂舞。歌舞者疑均爲女子，一如唐明皇之所謂風流陣，故詞中雲“香陣卷溫柔”。
錫帶之寵：宋制，凡各路撫帥之職務振舉者，多遣中使賜金帶。乾道五年十年一月，御札獎諭史正志及賜金帶。宋·周應合《景定建康志·卷三·留都錄》：“乾道御札：賜知建康府、江東安撫使史正志金帶。朕以江東方面控制兩淮，卿能悉意奉公協濟王事，職務振舉，朕實嘉之。今遣中使甘升賜卿金帶，以示褒勸之意，至可領也。五年十一月。”胡氏賜帶失載。
金陵帝王州：南朝·謝朓《入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”《太平御覽·卷一百五十六·〈州郡一·敘京都下〉》引張勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，真帝王之宅也。’”
“想今年燕子，依然認得，王 謝風流。”句：唐·劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”宋·周應合《景定建康志·卷十六·疆域志》：“烏衣巷在秦淮南，晉南渡，王、謝諸名族居此。時謂其子弟爲烏衣諸郎，今城南長幹寺，北有小巷曰：‘烏衣’，去朱雀橋不遠。”
尊俎：古代裝酒與裝肉的器皿。
貔貅：指軍隊。
鈞天夢：《史記·卷四十三·趙世家》：“趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。醫扁鵲視之，出，董安於問。扁鵲曰：‘血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：“我之帝所甚樂。吾所以久者，適有學也。帝告我：‘晉國將大亂，五世不安；其後將霸，未老而死；霸者之子且令而國男女無別。’”公孫支書而藏之，秦讖於是出矣。獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師於殽而歸縱淫，此子之所聞。今主君之疾與之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。’居二日半，簡子寤。語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：“及而子之壯也，以賜之。”帝告我：“晉國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗周人於範魁之西，而亦不能有也。今餘思虞舜之勳，適餘將以其冑女孟姚配而七世之孫。”’董安於受言而書藏之。以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。”
八千秋：《莊子·內篇·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲爲春，以八千歲爲秋。”

《八聲甘州·壽建康帥胡長文給事》以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執着，構成了此詞的一大特色。

把大好江山之處留給先生，這座六朝古都、充滿王氣的金陵。料想今年的燕子，應該還認得出來，王導、謝安這些風流宰相的餘風。先生只需要用太平時祭祀的禮器，就能彈壓幾萬的軍隊。在玉殿東頭，依然有一場好夢。來取得芍藥金帶圍，封侯的時日也就不遠了。有新唱的《落江梅》曲調，梅花的香氣如陣溫柔地捲過來。在華堂上，通宵醉飲，從今以後，更數八千年。先生又知不知道，國人祭祀的香火，要夜半才收。