報劉一丈書
數千裏外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才爲甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見；立廄中僕馬之間，惡氣襲衣袖，即飢寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：“相公倦，謝客矣！客請明日來！”即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；門者怒曰：“爲誰？”則曰：“昨日之客來。”則又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？”客心恥之，強忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈金，則起而入之；又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進！”則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。出揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！”門者答揖。大喜奔出，馬上遇所交識，即揚鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢！某也賢！”聞者亦心許交贊之。
此世所謂上下相孚也，長者謂僕能之乎？前所謂權門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經年不往也。閒道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則僕之褊衷，以此長不見怡於長吏，僕則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”長者聞之，得無厭其爲迂乎？
鄉園多故，不能不動客子之愁。至於長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉！
詩集
註解
（1）賜：敬詞，賞，給。 （2）長想：深長的思念。 （3）何至：哪裏敢。辱：屈辱（您），謙詞。饋遺（kuiwei）：贈送。 （4）不才：無才，自謙之稱。益：更加。何以報：即“以何報”，用什麼來報答。 （5）殷：深厚。 （6）老父：作者稱呼自己的父親。即：就，從。 （7）上下相孚，才德稱位：上下級互相信任，才德與官位相配。孚：信任。稱：合適，稱職。 （8）夫：發語詞。 （9）固：本來。 （10）日夕：白天和晚上。策馬：用鞭子趕馬，形容奔走。策：鞭，名詞用作動詞。權者：有權勢的人，指嚴嵩、嚴世蕃父子。 （11）故不入，故意不讓進去。 （12）甘言媚詞：甜言蜜語，巴結人的話。 （13）作婦人狀：故意扭捏作態。 （14）袖金以私之：取出衣袖裏藏着的銀子，偷偷地送給守門人。私：動詞，私送。 （15）即：即使，縱使。刺：名刺，謁見時用的名片。明代官場謁見，用紅紙寫官銜、姓名投遞通報。 （16）廄（jiu）：馬棚。僕馬：僕人和馬匹。 （17）毒熱：酷熱。 （18）抵：到了。 （19）相公：唐宋以後對宰相的尊稱。 （20）謝客：謝絕見客。 （21）盥櫛（guanzhi）：洗臉和梳頭。 （22）爲誰：是誰。 （23）何客之勤也：怎麼你這個人來得這樣勤呢。 （24）恥之：以之爲恥。感到這樣可恥。 （25）亡奈何：沒有辦法。亡：同“無”。 （26）姑：暫且。 （27）起而入之：起身開門讓客進府去。入之：使之入。 （28）向：向時，先前。 （29）南面：古代以面向南坐爲尊位。 （30）走：跑。匍匐（pufu）：在地上爬行，這裏指趴倒。 （31）再拜：拜了又拜。 （32）所上：“所”字結構，送給的。壽金：祝壽禮金，實即賄賂。 （33）固：堅持。 （34）內：同“納”，收下。 （35）揖（yi）：作揖，舊時躬身拱手的禮節。 （36）官人：對有官職者的尊稱。顧：看得起，照顧。幸：幸而，多蒙。 （37）所交識：朋友，熟人。 （38）適：剛纔。 （39）厚：厚待，看重。 （40）虛言狀：虛假地描述了相公厚待的情景。 （41）畏：驚羨。 （42）某也賢：某人很有才德。某：指上文的“客”。 （43）交：交相。心計：心中盤算。 （44）僕：對自己的謙稱。能之乎：能夠這樣嗎？ （45）歲時伏臘：泛指逢年過節。歲：年節。時：四時節令。伏臘：即夏伏、冬臘，都是祭祀的節日。 （46）間：間或，有時。道經：路過。 （47）褊（bian）衷：偏狹的心胸。 （48）見悅：被喜歡。長（zhang）吏：上司。 （49）大言：揚言，這裏帶有對人表白自己心跡的意思。 （50）人生有命：這是化用孔子“死生有命，富貴在天”的成語，表示不鑽營。 （51）守分：安分守己。 （52）得無：能不，表示推測語氣。迂：迂闊，固執，不通世故。 （53）鄉園多故：家鄉經常鬧災。當指倭寇侵擾頻繁。 （54）動客子之愁：觸動遊子的鄉思情懷。 （55）抱才而困：有才能而陷於困厄的境地，即懷才不遇。 （56）愴（chuang）然：悲傷的樣子。 （57）天之與先生者：先生的先天稟賦。 （58）亡論：無論，不要說。亡：通“無”。 （59）幸：表示希望的意思。寧心：安心。
簡介
這是明代文學家宗臣給劉一丈寫的一封回信。劉名玠，字國珍，號墀石，是宗臣父親宗周的朋友，於宗臣爲長輩，因排行第一，故稱爲“一丈”，文中又稱爲“長者”。因是書信，又是寫給長輩的，所以首尾兩節不免寒暄客套之語，這也是一般書信的常見格式。
佳句
暫無內容
翻譯
在數千裏以外，時常得到您老人家的來信，安慰我的長久想念，這已經十分幸運了。竟然還承蒙您贈送禮物，那麼我更要用什麼來報答呢？您在信中表達的情意十分懇切，說明您沒有忘記我的老父親，從而也可以知道老父親是很深切地想念您老人家的。 至於信中以“上下要互相信任，才能和品德要與職位相符合”的話教導我，正是我所親切感受到的。我的才能和品德與職位不相符，本來我就知道的。至於不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表現得更厲害。 且看當今社會上所說的上下信任是怎麼一回事呢？當他從早到晚騎馬去權貴人家的門口恭候的時候，守門的人故意爲難不肯讓他進去，他就用甜言媚語裝作婦人的姿態，把袖裏藏着的金錢偷偷地塞給守門人。守門人拿着名帖進去之後，而主人又不立即出來接見，他就站在馬棚裏，與僕人和馬匹相處，臭氣燻着衣服，即使是飢餓寒冷或悶熱得無法忍受，也不肯離去。一直到傍晚，那個先前曾經接受金錢的守門人出來對他說：“相公疲勞了，謝絕會客，客人請明天再來吧。”到了第二天，他又不敢不來。晚上他披衣坐等，一聽到雞叫就起來洗臉梳頭，騎着馬跑到相府門口，守門人發怒地說：“是誰？”他便回答說：“昨天的客人又來了。”守門人又怒氣衝衝地說：“你這個客人倒來得這樣勤！難道相公能在這個時候出來會客嗎？”客人心裏感到受恥辱，只有勉強忍耐着對守門人說：“沒有辦法啦！姑且讓我進去吧！”守門人再次得到他送的一筆錢，才起身放他進去。他又站在原來站過的馬棚裏。幸好主人出來了，在客廳上朝南坐着，召他進去見面，他就慌慌張張地跑上去，拜伏在臺階下。主人說：“進來！”他便拜了又拜，故意遲遲不起來，起來後就獻上進見的金銀。主人故意不接受，他就一再請求收下；主人故意堅決不接受，他就再三請求。然後主人叫手下人把東西收起來，他便拜了又拜，故意遲遲不起，起來後又作了五六個揖纔出來。出來他就對守門人作揖說：“多虧老爺關照我！下次再來，希望不要阻攔我。”守門人向他回禮，他就十分高興地跑出來。他騎在馬上碰到相識的朋友，就揚起馬鞭得意洋洋地對人說：“我剛從相府出來，相公待我很好，很好！”並且虛假地敘述受到接待的情況。因此與他相識的朋友，也從心裏敬畏他能得到相公的優待。相公又偶爾對別人說：“某人好，某人好。”聽到這些話的人也都在心裏盤算着並且一齊稱讚他。這就是所說的上下信任，您老人家說我能這樣做嗎？ 對於前面所說的權貴人家，我除了過年過節例如伏日、臘日投一個名帖外，就整年不去。有時經過他的門前，我也是捂着耳朵，閉着眼睛，鞭策着馬匹飛快地跑過去，就象後面有人追逐似的。這就是我狹隘的心懷，因此經常不受長官歡迎（不被長官賞識），而我則更加不顧這一切了。我常常發表高談闊論：“人生遭際都是由命運決定的，我只是守自己的本份罷了！”您老人家聽了我的這番話，或許（恐怕）不會嫌我過於迂腐吧！ 家鄉多次遭遇災禍，不能不觸動旅居在外的人的愁思。至於您老人家的懷才不遇，也使我心情悲傷而有所感觸。上天賦於您的才德是很優厚的，不要說您老人家不願輕易拋棄它，就是天意也不願讓您輕易地拋棄啊。希望您安心等待吧！
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