赴戍登程口占示家人二首

立：成。
三島：指英倫三島，即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭。此句回顧抗英經歷，足見英國無人。
九垓（gāi）。九州，天下，這句可能是用古神話中豎亥自東極步行至西極的故事（見《山海經·海外東經》），表示自己將風塵僕僕地走遍各地觀察形勢。
兒童：指幼稚無知的人，代指對林則徐被貶幸災樂禍的人。
趙老送燈臺：即上句的輕薄語。《歸田錄》：“俚諺雲：‘趙老送燈臺，一去更不來。’當時清廷中的投降派詛咒林則徐。說他被貶新疆是“趙老送燈臺”，永無回來之日。
衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，這裏是自謙之詞。
以：用，去做。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？”句：鄭國大夫子產改革軍賦，受到時人的誹謗，子產日：“何害！苟利社稷，死生以之。”（見《左傳·昭公四年》）詩語本此。
謫居：因有罪被遣戍遠方。
養拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。
剛：正好。
戍卒宜：做一名戍卒爲適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
山妻：對自己妻子的謙稱。
故事：舊事，典故。
“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”句：作者自注，宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對問：“此來有人作詩送卿否？”對曰：“臣妻有—首，雲‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。’”上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門皆哭。坡顧渭曰：“子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？”妻子失笑，坡乃出。這兩句詩用此典故，表達他的曠達胸襟。

《赴戍登程口占示家人》作於清道光二十二年（公元1842年）共兩首，其二最爲著名。林則徐因主張禁菸而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別時爲抒發自己的愛國情感以及性情人格而作。表達了作者願爲國獻身，不計個人得失的崇高精神。詩作淳厚雍容、平和大度。

【其一】
我離家外出去遠行，無論到哪裏，都會敞開寬闊的胸懷。
我們要樂觀曠達，心裏不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。
回想廣東那轟轟烈烈的禁菸抗英，我蔑視英國侵略者。從今以後，我將遊歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。
不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。
【其二】
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。
一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因爲有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。
我開着玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來爲我送行。

林昌彝《射鷹樓詩話·卷二》：蓋文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句詩常不去口。
郭則弦《十朝詩家·卷十五》：跡其生平，無愧此語。
夏敬靚《擎山詩話》：其胸次漉落，性量和平，於詩中可見之，裁不可及也。