高宗建炎三年（1129），金國乘南宋立國之初，基業尚未穩固，再度發兵攻宋，企圖一舉把它消滅於搖籃之中。於是，建康（今江蘇南京）失守，隆祐太后逃往江西，宋高宗則逃奔浙西，形勢十分危急。此時，幸賴岳飛、韓世忠等愛國將領，奮起“勤王”，始維持並挽回了局勢。岳飛先是駐軍宜興，與金兵周旋，屢敗金兵。次年初夏，岳飛克復建康，重回宜興，在宜興西南張渚鎮的五嶽祠內，寫下了這篇“盟記”。其年，岳飛才二十八歲，但從這...
楊海明 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
五嶽祠盟記
版本一
自中原板蕩，夷狄交侵，餘發憤河朔，起自相臺，總髮從軍，歷二百餘戰。雖未能遠入夷荒，洗盪巢穴，亦且快國讎之萬一。今又提一旅孤軍，振起宜興，建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳！
故且養兵休卒，蓄銳待敵，嗣當激勵士卒，功期再戰，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。迎二聖，歸京闕，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，餘之願也。
河朔岳飛題。
版本二
近中原〔板〕蕩，金賊長驅，如入無人之境；將帥無能，不及長城之壯。餘發憤河朔，起自相臺，總髮從軍，小大曆二百餘戰。雖未及遠涉夷荒，討蕩巢穴，亦且快國讎之萬一。今又提一壘孤軍，振起宜〔興〕，建康之城，一舉而復，賊擁入江，倉皇宵遁，所恨不能匹馬不回耳！
今且休兵養卒，蓄銳待敵。如或朝廷見念，賜予器甲，使之完備，頒降功賞，使人蒙恩；即當深入虜庭，縛賊主蹀血馬前，盡屠夷種，迎二聖復還京師，取故地再上版籍。他時過此，勒功金石，豈不快哉！此心一發，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飛書。
註解
板蕩：《詩經·大雅》詠周厲王暴虐無道的二篇，分別名爲《板》、《蕩》，後二字連稱以指政治混亂，社會動盪。
夷狄：指少數民族，古稱東方爲夷，北方爲狄，此係泛指。
河朔：黃河以北地區。
相臺：即相州，治所在鄴縣（今河北臨漳縣），曹操曾在此建銅雀臺，故稱相臺。
總髮：束聚頭髮，指剛成年。古時男子年二十束髮加冠，以示成年。岳飛二十從軍，故有此說。
夷荒：此指金國，因在今東北地區，故有此說。
“亦且快國讎之萬一”句：總算是也報了國仇的萬分之一。讎，通“仇”。
振起宜興：《宋史·岳飛傳》：“建炎四年，兀朮攻常州，宜興令迎飛移屯焉。”指收復建康的戰役是從宜興開始的。宜興今屬江蘇。
恨：可惜。
未能使：即“未能使敵”，省去“敵”字。
嗣（sì）：接着，隨後。
功期再戰：期望在下次戰役中立功。
喋血：踏着血跡，指冒死衝鋒。
虜廷：指金國國都上京會寧府（今黑龍江阿城附近）。
蹀（dié）血虜廷：搗毀敵人的老巢。
二聖：指被金兵擄去的宋徽宗、宋欽宗父子。
版圖：戶籍冊和疆域圖。
虞：憂慮。
奠枕：安枕。
簡介
《五嶽祠盟記》是岳飛在1130年（南宋建炎四年）敗金兵、收復建康（今江蘇南京）後，於宜興所作的題壁誓詞（盟記）。
文中先言自己從軍抗金經歷，再表自己剿滅金人、迎還二帝的志願。作者無意爲文，直言其事，直抒胸臆，個性、人格、抱負真切可感，給人以巨大的震撼力。前段句式與語氣的退而又進，形成跌宕的效果，蓄勢而下，後段以四言短句爲主，在快節奏中可見其情其願，有巨大的感染力。
佳句
- 嗣當激勵士卒，功期再戰，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。
翻譯
自中原地區混亂動盪以來，異民族相繼入侵。我從河北相州立志發憤，年紀輕輕就投于軍隊，經歷了二百多次戰鬥，雖然未能攻入邊遠的領域，掃蕩敵人的巢穴，卻也爲雪洗了國仇的萬分之一而痛快。如今又率領一支孤軍，從宜興奮勇起兵。在收復建康的戰役中，一舉擊敗了敵人，只恨未能使其匹馬不回罷了。
所以暫且休整部隊，養精蓄銳等待敵人再來。接着即將激勵部隊，期望再戰立功，向北越過沙漠，在敵國的朝廷上殺得敵人血流遍地，把異族侵略者全殺光，（然後）迎接二位皇帝回到京城的宮殿，收復失去的疆土，向朝廷呈上戶籍冊和疆域圖，使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺，這就是我的願望啊。河朔岳飛題。
賞析
完整注譯 PDF
將《五嶽祠盟記》的原文、白話翻譯、註釋、創作背景整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。