菩薩蠻 · 水晶簾外娟娟月

菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》爲古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。
姮（héng）娥：即嫦娥。

這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實係喻理。其所表現的「理」，初讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝鬭豔。上闋說因爲有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清「花月」。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下闋推過一層，月華被梨花淹化，梨花冷豔之色全顯，那可就獨佔了「春色」了。細一想，有了上闋月色相比，那「花月兩模糊」之「模糊」其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述「今夜黑」之背景襯托。這種「讓他春色多」的虛榮好勝心性彷彿有點病態。再往裏想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在「笑姮娥」，「讓他」獨佔春色，自我表現，其實是在講：不是「花」太白，那是因爲「夜」太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意「寄託」，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與「疾風知勁草」相類的命題，衹是「勁草」悲壯，「梨花」則悲苦味濃。