讀史

行藏：人之行止。引指事蹟。
黮黯：矇昧不明。唐·韓昌黎《爲河南令上留守鄭相公啓》：「蓋覆黮黯，不以真情狀白露左右。」
承誤：承傳謬誤。
糟粕：本指食品之垃圾，引指歷史。語本《莊子·天道》：「桓公（齊桓公）讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：『敢問公之所讀者何方邪？』公曰：『聖人之言也。』曰：『聖人在乎？』公曰：『已死矣。』曰：『然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！』」糟魄，糟粕。
粹美：純粹精美。
丹青：繪畫。這裏引指史書。
區區：極其有限的，少量的。指記載人物事蹟的史書文字。
紙上塵：史書上的塵土。

這首七言律詩約作於熙寧三年（西元一〇七〇年）。據李雁湖《庚寅增注》稱：「安石尚謂：『歐陽永叔作《五代史》時，馮道最佳，有機謀，善避難，密能安主存身，可謂吉士。永叔貶之，甚無謂也。作史難，須博學多聞，有須足以斷其真僞是非乃可。蓋事在目前是非尚不定，而況名跡去古人已遠，旋策度之，焉能一一當其實哉！』反覆此段，與詩意略合，且標題不指名，而泛謂之「讀史」，豈公故欲隱其義，爲永叔諱耶？」則李鴈湖意謂王荊公所指乃歐陽文忠撰史（歐陽文忠約於景祐三年至皇祐五年間編成《新五代史》）失實。細讀荊公之語，中有讚許「馮道」之詞，以爲歐陽文忠貶之不當，其中恐怕不僅爲古人鳴不平，而實有自憂之慮。

自古以來一個人要歷盡苦辛才名就功成，可如實記載下他們的事蹟要靠哪一個人？
往往是由於當時的情況不清而以訛傳訛，加上後世的流俗更攪亂了事實以假亂真。
低俗的東西即使怎樣流傳也談不上精美，要知道繪畫最難的是畫出人的氣質精神。
點點記錄怎能寫盡古代賢哲的品格學問，俗儒們只會死守古書的糟粕真可笑可憎。

湖南師範大學文學院教授蔡鎮楚《精選今譯詩詞曲賦》：此詩因讀歷史有感而作。自司馬遷《史記》以降，中國史書多爲官修，基本上是替帝王將相立言，是中國宗法文化的產物。王安石這首詩所述，認爲讀史的基本態度是要區分精華與糟粕，見解十分精到。