霜天曉角 · 旅興

旅興（xìng）：在旅途中引起的興趣。《詩經·周南·關睢序》：“四曰興。”孔穎達《正義》引鄭康成注：“興者，論事於物，則興者起也。”廣信書院本無題，玆從四卷本甲集、王詔校刊本及四印齋本。《花菴詞選》作“惜別”。
吳頭楚尾：宋·祝穆《方輿勝覽》：“豫章之地爲楚尾吳頭。”
“長亭樹，今如此”句：與“樹猶如此”的意思相同。北周·庾信《枯樹賦》：“樹猶如此，人何以堪！”《世說新語·言語》：“桓公北征經金城，見前爲琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”
宦遊吾倦矣：宦場中的生活，我厭倦了。《史記·卷一百一十七·司馬相如列傳》：“會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善，吉曰：‘長卿久宦遊不遂，而來過我。’……卓王孫聞而恥之，爲杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：‘有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦遊，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨奈何相辱如此！’”
玉人：容貌美麗的人。後來多以此指美人。這裏指高貴的朋友。《晉書·卷三十六·〈衛瓘傳·衛玠傳〉》：“玠字叔寶，年五歲，風神秀異。祖父瓘曰：‘此兒有異於衆，顧吾年老，不見其成長耳！’總角，乘羊車入市，見者皆以爲玉人，觀之者傾都。”
寒食：約在冬至後一百零五天左右，清明節前一二天。《後漢書·卷六十一·左周黃列傳》：“太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是市民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。”
“明日落花寒食，得且住、爲佳耳。”句：晉人帖語：“天氣殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住爲佳爾。”

《霜天曉角·旅興》是南宋詞人辛稼軒的作品。作者坐船順流而下，看見沿途風景感慨甚多，不禁生出舊恨新愁。全詞主要抒發了詞人厭倦官場，渴望歸隱的思想感情。
上闋寫旅途中所見，舟行千里，看到長亭邊的樹木已經長大，不由想起了“舊愁新恨”。作者此時已經三十九歲，南歸也已經有十六七年了，幾十年間作者頻繁的調動職務，抗金恢復的壯志一直不能實現。這讓詞人感到十分的愁苦。因此作者在下闋中直抒胸臆，點出來主旨：我已經厭倦了這種宦遊的生涯。這分明是對自己飽受朝廷猜忌，大材小用的抱怨之辭，作者此時又遇到了一位美女，這位美人不僅邀他共飲，而且還留他多住幾日，要他等到寒食節的風雨過了再走，順便解除旅途疲勞，這是他歸隱的想法更加強烈。
這首詞所體現的歸隱之意，還不同於辛稼軒後期詞作中的那種歸隱的心情，因爲辛稼軒只是一時的牢騷之語，他仍然對朝廷能夠振作精神、北伐復國抱有相當大的希望。

我坐船順流而下，轉眼便在這吳頭楚尾的地方行了千里。不說那些令人憂愁的事情，看長亭邊的大樹已經長成今天的樣子了。
我已經厭倦了宦遊生活，幸好有美人留醉。明天就是寒食節了，風雨吹打落花，暫且住留幾日，等天氣好了再走。