傷仲永

傷：哀傷，嘆息。 金溪：地名，今在江西金溪。 隸：屬於。 生：生長到。 識：認識。 書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。 求：要。 異：對······感到詫異。 借旁近：就近借來。旁近，附近，這裏指鄰居。 與：給。。 養：奉養，贍養。 收族：團結宗族，和同一宗族的人搞好關係。收，聚、團結。 意：主旨（中心，或文章大意）。 一：全。 指：指定。 就：完成。 文：文采。 理：道理。 邑人：同（鄉）縣的人。 奇：對······感到驚奇（奇怪）。 稍稍：漸漸。 賓客：這裏是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。 或：有的人。 乞：求取。 利其然：認爲這樣是有利可圖的。利，認爲······有利可圖。 日：每天。 扳：通“攀”，牽，引。 環：四處，到處。 謁：拜訪。 明道：宋仁宗趙禎年號（公元1032－1033年）。 從：跟隨。 先人：指王安石死去的父親。 前時之聞：以前的名聲。 復：又，再。 泯然衆人矣：完全如同常人了。泯然，消失，指原有的特點完全消失了；衆人，常人。 王子：王安石的自稱。 通：通達。 悟：聰慧。 受：接受。 天：先天。 賢：勝過，超過。 於：比。 材：同“才”，才能。 卒：最終。 於：被。 不至：沒有達到要求。至，達到。 彼其：他。 已：停止。 耶：表示反問，相當於“嗎”、“呢”。

《傷仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》，是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永爲例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田爲業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭着索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裏把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人爲主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認爲這樣有利可圖，就每天帶領着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。” 王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成爲一個平凡的人，是因爲他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成爲平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成爲普通人就爲止了嗎？