這是一篇《史記·孟嘗君列傳》的讀後感。它名爲評論史事，實則是借題發揮，另有深意。
孟嘗君田文，是戰國時齊國的公子，以好養士著稱，門下食客常達數千人。王安石在此文中通過對“士”的標準的鑑別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統觀點，說明“士”必須是可賴以謀國制敵的能人，而雞鳴狗盜之徒算不得士。這實際寄寓了他站在時代高度對人才的看法和要求，反映了他自己不凡的抱負、高遠的情志和宏大的魄力。當然，文章認爲是一士就...
吳小林 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
《孟嘗君傳》：指司馬遷創作的作品《史記·孟嘗君列傳》。
稱：稱頌，讚揚。
孟嘗君：姓田名文，戰國時齊國公子（貴族），封於薛地（今山東省滕縣東南）。
士：士人，指品德好、有學識或有技藝的人。
歸：投奔、投靠。
卒（zú）：終於、最終。
賴：依仗、依靠。
其：指門下士。
虎豹之秦：像虎豹一樣殘暴的秦國。
特：只、僅、不過。
雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國爲秦昭王所囚，有被殺的危險。他的食客中有個能爲狗盜的人，就在夜裏裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走。可是他逃至函谷關時，正值半夜，關門緊閉，按規定要雞鳴以後才能開關放人出去，而追兵將到。於是他的食客中會學雞叫的人就裝雞叫，結果羣雞相應，終於及時賺開城門，逃回齊國。後成爲孟嘗君能得士的美談。
雄：長、首領。
耳：罷了。
擅（shàn）：擁有。
宜：應該。
南面：指居於君主之位。君王坐位面向南，故云。
制：制服。
夫：發語詞。
簡介
本文是中國歷史上的第一篇駁論文。作者在此文別出新見，採取以子之矛攻子之盾的論證手法，通過對“士”的標準的鑑別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統觀點，無可辯駁地把孟嘗君推到“雞鳴狗盜”之徒的行列。
翻譯
世人都稱讚孟嘗君善於得到人才，因此人才都投靠他的門下，而他終於藉助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國逃走。哎呀！孟嘗君只不過是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪裏稱得上善於得到人才呢？不是這樣的話，他完全可以憑藉齊國的強大力量，得到一個真正的人才，就可以南面稱王而制服秦國，還用得着這些雞鳴狗盜之輩的能力嗎？雞鳴狗盜之輩出入他的門下，這正是真正的人才之所以不到他那裏去的原因呀。
賞析
在林語堂的《蘇東坡傳》裏，王安石被描述成一個狡猾、固執、古怪而又略帶病態的人。他的古怪之一，便是他喜歡處處與人不同。林語堂對王安石的道德評價姑且不說，僅就寫詩作文而論，王安石倒的確是一個喜歡製造新觀點、新輿論的人。比如人家詠王昭君，通常都譴責畫師，說“薄命由驕虜，無情是畫師”（沈佺期《王昭君》），但他卻說“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”（《明妃曲》一）。又比如人家都喜歡把王昭君想象成一個眷戀漢地...
劉競飛 · 王安石詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋·樓昉《崇古文訣·卷二十》：轉折有力，首尾無百餘字，嚴勁緊束，而宛轉凡四五處，此筆力之絕。
宋·謝枋得《文章軌範·卷五》：筆力簡而健。
宋·李塗《文章精義》：文章有短而轉折多氣長者，韓退之《送董邵南序》、王介甫《讀〈孟嘗君傳〉》是也。
清·金聖嘆《天下才子必讀書·卷十五》：鑿鑿只是四筆，筆筆如一寸之鐵。不可得而屈也。讀之可以想見先生生平執拗，乃是一段氣力。
清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：文不滿百寧，而抑揚吞吐，曲盡其妙。
清·吳汝綸：此文乃短篇中之極則，雄邁英爽，跌宕變化，故能尺幅中具有萬里波濤之勢。
清·吳德旋《初月樓古文序論》：古來博洽而不爲積書所累者，莫如王介甫。渠作文直不屑用前人一字，此所以高。其削盡膚庸，一氣轉折處，最當玩。
清·呂留良《古文精選·王文》：陡絕處全在一結，然欲取陡勢，須向前迤邐處先安頓得地步好。
沈德潛《評註唐宋八家文古文讀本·卷三十》：語語轉，筆筆緊，千秋絕調。