沁園春

丁巳重陽前三日:指康熙十六年（公元1677年）農曆九月初六日，即重陽節前三日。時納蘭容若二十三歲，此時亡妻已病逝三個多月。丁巳，康熙十六年。 並吹紅雨：唐·虞世南《奉和詠風應魏王教》：「動枝生亂影，吹花送遠香。」宋·楊萬里《九月四日生辰》有「重九吹花節，千齡夢日時」之句，故本謂風吹花動，而後演變爲重陽節之意。胡翼龍《滿庭芳》：「吹花題葉事，如夢裏，記得依然。」是說重陽佳節曾有遊賞吟詠之事。納蘭此句是說曾與愛妻共度過美好時光，有所賞心樂事。又李賀《將進酒》有「桃花亂落如紅雨」之句，故紅雨指桃花，謂落花時節曾與愛妻共度。 靈飆：靈峯。這裏指夢中愛妻飄乎之身影。《宋史·樂志十》：「後只格思，靈飆肅然。」 碧落：天空、青天。楊炯《和輔先入昊天觀星瞻》：「碧落三幹外，黃圖四海中。」白居易《長恨歌》：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」二句過片，轉入夢醒後之情事。《度人經》注：「東方第一天，有碧霞遍滿，是雲碧落。」 「重尋碧落茫茫」句：此謂夢醒之後，愛妻之音容俱逝，天地茫茫，無處可尋，不勝悽愴。 綢繆：纏綿的情緣。 搖落：原指木葉凋落，這裏是亡逝之意。 「減盡荀衣昨日香」句：《太平御覽·卷七○三·〈服用部·香爐〉》引晉·習鑿齒《襄陽記》雲：「劉和季性愛香，上廁置香爐。主簿張坦曰：‘卻墅公作俗人，貞不虛也。’和季曰：‘荀令君至人家坐處三日香，君何惡我愛好也？’」按，荀令君即荀彧，字文若，爲侍中，守尚書令。傳說他曾得異香，用以薰衣，餘香三日不散。後以「荀衣」、「荀香」、「荀令衣香」等，或喻人之風流倜儻，或喻惆悵之情，或喻花卉異香。此處作者用以自喻，說自己往日的風流神采早已消損殆盡了，形容憔悴，丰神不再。宋·劉克莊《風入松·福清道中作》:「改盡潘郎鬢髮，消殘荀令衣香。」荀衣，指荀令（荀彧）衣香。 鄰笛：悲鄰笛之意。晉·向秀《思舊賦·序》:「餘與穩康、呂安居止接近。其人並有不羈之才，然嵇志遠而疏，呂心曠而放。其後各以事見法。……餘適將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰悽然。鄰人有吹笛者，發聲寥亮。追思囊昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲。」後多以此典表示笛聲悽婉，或表示懷舊傷逝、心緒惆悵等。袁去華《蘭陵王·次周美成韻》：「正難續幽夢，厭聞鄰笛。」這裏是說一聲聲幽怨哀感、迴腸蕩氣的笛聲，更使人悵惘難耐。 迴腸：喻愁苦、悲痛之情鬱結於內，如腸之來回蠕動。唐彥謙《春陰》：「一寸迴腸百慮侵，旅愁危涕兩爭禁。」 「真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出迴腸。」句：此用以表示懷舊傷逝、聞笛而悲之意。

《沁園春·瞬息浮生》是清代詞人納蘭容若所作之詞。歌詞以記夢形式悼亡。詩人懷念亡妻，心情極爲悲傷。他嘆息愛妻早亡，回憶過去夫妻的恩愛生活，敘述喪妻後自己的痛苦。此詞感情真摯，哀婉纏綿，悱惻動人。

丁巳重陽的前三個晚上，夢見亡婦妝着素淡身穿素服，執手哽咽。亡婦所說的話太多，無法複述下來，但是臨別的時候她說：“銜恨願爲天上月，年年猶得向郎圓”。亡婦從來沒有學過寫詩，不知道怎麼做出這樣的話。醒來後有感做出長調。 浮生匆匆而過，瞬息即逝。回思過往，怎麼能夠遺忘？記得當年，繡塌閒時，相與賭書潑茶，吹花嚼蕊，並於雕欄曲處，同倚斜陽。而今，夢好難留，先時的吟詠，沒有辦法繼續，只能更深之時，痛哭一場。夢醒之後，一陣朔風，音容俱逝，已不允許仔細端詳。 碧落、黃泉、山下追尋，兩處茫茫皆不見蹤影。經過一夜輾轉，明朝起身，料想你的短髮，一定給添秋霜。即便是天上人間，陰陽阻隔，但塵緣未了，未亡人的思議也還是不能中斷。在每一個曾經共同渡過的美好時刻，春花與秋葉，都將觸動我的愁思。只可惜，情意殷切，形容憔悴，荀令於今已無復往日的風采。這時候，悠揚的笛聲從臨院傳來，淒厲幽怨，一聲聲蕩氣迴腸，讓人難以忍受。

張秉戍《納蘭詞箋註》：全篇所寫記夢和追夢，皆是親身所經歷，具體而真實；其懷念之情，亦從事件的具體描述中加以呈現，自然而真切。所謂痛苦與憂愁，並非依靠形容詞的堆砌，諸如無垠的惆悵，無窮的遺憾，等等，加以呼喚。