戰國策 · 魯仲連義不帝秦

魯仲連：齊國的高士。姓魯名連。一生不做官，好爲人排難解紛。
不帝秦：不肯尊稱秦王爲帝。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。
邯鄲（hándān）：趙國首都，在今河北省邯鄲市。
魏安釐（xī）王：魏國國君，魏昭王子，信陵君無忌的異母兄，名圉（yǔ）。周郝王三十九年（西元前二七六年）至秦嬴政四年（西元前二四三年）在位。
晉鄙：魏國大將。晉鄙救趙事見《史記·魏公子列傳》。
蕩陰：當時趙、魏兩國交界的地方，在今河南湯陰縣。
客將軍：別國人在魏國做將軍稱爲客將軍。
辛垣衍：人名，辛垣是複姓。
間人（jiàn）：趁圍困不緊時偷偷地進入。
因：經由；通過。
平原君：趙氏，名勝，趙武王子，趙孝成王叔，封平原君，戰國四公子之一。時任趙相。
趙王：趙孝成王，名丹。周郝王三十九年（西元前二六五年）至秦嬴政二年（西元前二四五年）在位。
「前與」三句：按周赧王二十七年（西元前二八八年），齊閔王稱東帝，秦昭王稱西帝。後來蘇代說服齊閔王廢除帝號，閔王從之，秦國也隨着取消帝號。已而，不久，過後。歸帝，歸還帝號。指秦取消帝號。以齊故，因爲齊王不稱帝的緣故。因蘇代勸齊閔王先取消了帝號，秦昭王因之也跟着取消了帝號，所以說「以齊故」。
今齊閔王益弱：周赧王三十一年（西元前二八四年）燕將樂毅同楚、韓、魏、燕、趙五國伐齊，齊國大敗，齊閔王也在這次戰爭中死去。到了秦圍邯鄲時，齊閔王已死了二十餘年。吳師道認爲這句可解釋爲「今之齊，視閔王已益弱」。意思是說「今天的齊國比起閔王時已更加衰弱」。方今：現在。雄：稱雄。
誠：真。這裏作「假設」解。
秦昭王：秦王贏稷，周赧王三十一年（西元前三〇六年）至秦昭襄王五十六年（西元前二五一年）在位。
百萬之衆折於外：這句指趙孝成王六年（西元前二六〇年），秦將白起大破趙軍於長平（在今山西高平縣西北），坑殺趙降卒四十餘萬。事見《史記·趙世家》。
內：深入國內。
梁：魏遷都大梁（今河南開封）後又稱梁。
安在：在哪裏。安，哪裏，疑問代詞。
歸之：使之歸，即叫他回去。
東國：指齊國。因齊在趙的東方，故稱東國。
高士：道德品行高尚而不做官的讀書人。
泄：泄露。這裏是「告訴」的意思。鮑彪注：「泄，言已白之。」之：指辛垣衍到趙國這件事。
曷爲（hé）：爲何。曷，何，疑問代詞。
「世以」句：大意是說世人中凡是認爲鮑焦由於心地狹隘而死的那些人都不對。魯連說這句話，在於說明他自己不是爲個人打算的。以，以爲，認爲。鮑焦，周時隱士，相傳他不願爲諸侯帝王效忠，以採樵及拾橡實爲生，後抱木餓死。無從容，指心地狹隘。從容，指胸襟寬大，有度量。
上首功：即崇尚戰功。上，同「尚」，崇尚，注重。「上」前原選本無「而」字，今據上海古籍出版社《戰國策》匯校本補。首功，斬首之功。當時以斬殺敵人首級的數目多少計算戰功。秦國的制度，分爵位二十級，作戰時斬得敵人的頭顱越多爵位越高。
肆然：放肆地，無所忌憚地。
過：進一步。正：同「政」，指用政治力量控制。
有：含「只有」的意思。
赴：奔向。
若乃：至於。
惡（wū）：怎麼。
齊威王：田氏，名嬰齊，一作因齊。桓公子。在位三十六年（西元前三五六年至西元前三二〇年），改革政治，國力漸強。
爲仁義：行仁義。微：弱小。
居歲餘：過了一年多的時問。
周烈王：名喜，在位七年（西元前三七五年至西元前三六九年）。
崩：封建時代帝王死的專稱。
赴：同「訃」。使人奔告喪事，即報喪。
天崩地坼（chè）：比喻天子死。坼，裂開。
天子：指繼承烈王的新君顯王（名扁）。
下席：古時孝子守孝時，要離開宮室，寢於苫（草名）席之上。
東藩：位於東方的藩國。指齊國。「藩」的本義是「籬笆」，引申爲「屏蔽」的意思。古代封建諸侯，爲的是屏藩王室，所以稱諸侯爲藩國。齊國在東方，故稱東藩。田嬰齊：齊威王的姓名。
斫：砍，斬。
勃然：因生氣而變臉色的樣子。
叱嗟（chìjiē）：怒斥聲。而：汝，你。
婢：侍婢。這句是齊威王罵周王的話。
生：指周烈王活着的時候。
朝：朝拜。
死：指周烈王死了以後。
忍：忍受。
求：苛求。
固然：本來這樣。
醢（hǎi）：剁肉成醬。烹、醢都是古代的酷刑。
怏然（yàng）：鬱郁不歡的樣子。
「亦太甚」二句：主語部分是「先生之言」，謂語部分是「亦太甚」。謂語前置表示強烈的感嘆語氣。
「昔者」句：鬼侯、鄂侯、文王都是紂王封的三公。鬼侯的封地在今河南臨漳縣境。鄂侯的封地在今山西中陽縣境。文王就是周文王，他的封地在今陝西鄂縣一帶。
公：這裏指諸侯。
子：指女兒。在上古時代，「子」本是男女的通稱。
好：貌美。
入：進獻；獻納。
惡（è）：醜。
辨：通「辯」。疾：急。
脯（fǔ）：乾肉。這裏用作動詞，作成肉乾。
喟然（kuì）：嘆氣的樣子。
牖里（yǒu）：一作「羨裏」，古地名。在今河南湯陰縣北。
庫：監牢。
「曷爲與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也」句：梁和秦本來都是稱王的平等國家，現在梁國爲什麼要自居卑下受人宰割呢？曷，何。人，指秦。
齊閔王將之魯：齊閔王四十年，燕將樂毅合五國之兵破齊，閔王逃到衛國，因態度傲慢沒有被接納，於是離開衛國要到魯國去。
夷維子：齊人，以邑爲姓。夷維，地名，今山東濰縣。子，男子的美稱。
策：馬鞭。
太牢：牛羊豬各一稱太牢。十太牢，就是牛羊豬各十隻。這是款待諸侯的禮節。
安取禮：何取禮，即選用什麼禮節。安，疑問代詞，哪裏。因夷維子要魯人用天子的禮節來款待閔王，所以表示不滿，提出質問。
巡狩（shòu）：天子到各諸侯國視察。諸侯闢舍：天子到諸侯國中巡狩時，諸侯要離開自己的正殿不居。闢，同「避」，迴避，離開。原選本作「避」，今據上海古籍出版社《戰國策》排印本改。舍，指正房。
納：交納。
管鍵：鑰匙。避舍、納管鍵，是表示諸侯因天子在自己國中，自己在此期間不敢以一國之主自居。
衽（rèn）：衣襟。抱：捧。幾：矮或小的桌子。視膳：伺候別人喫飯。
而聽退朝：當作「退而聽朝」。
魯人投其筲：魯人閉關下鎖，不接納齊王入境。筲，同「鑰」。投筲，下鎖。
果：表示事情和預料或期望相合。常與「不」連用表示否定。納：使入。
薛：古國名。任姓，祖先奚仲做夏代的車正，傳爲車的創造者，居於薛（今山東滕縣南）。一度遷於邳（今山東微山西北）。春秋後期薛國遷到下邳（今江蘇邳縣西南），薛成爲齊邑。
假：借。
塗：通，「途」。
鄒：小國名。在今山東鄒縣。
孤：父親死了，兒女叫孤。這裏指鄒國的新君。
吊：哀悼死者，慰問喪家。
倍殯柩：把靈柩移到相反的方向就是移到南面。古代以坐北向南爲正位。靈柩本來坐北朝南，因爲天子下吊必須朝南，因此要把靈柩掉過頭來，設一個向北的靈堂。倍，同「背」。殯，停喪。柩，已盛屍體的棺材。
伏劍而死：用劍自刎而死。這是委婉的說法，實際是表示堅決拒絕。伏，受。
事養：侍奉，供養。
飯含：把米放在死人口中叫飯，把玉放在死人口中叫含。
「生則」四句的意思是：鄒、魯國勢已很微弱，國君生時，臣子們不能侍奉供養，國君死後，也不能行飯含之禮；然而當齊國叫他們向齊國行天子的禮節時，還是行不通。鄒、魯兩國的臣子們還是有骨氣的。
萬乘之國：能出一萬輛兵車的國家是大國。
交：互相；彼此。
三晉：韓、魏、趙三國是由晉國分裂而成的諸侯國，故稱韓、趙、魏爲三晉。這裏主要指趙、魏而言，特別是指辛垣衍。
僕妾：指臣子。
無已：沒有止境。
帝：用作動詞，稱帝。
且：將。變易：更換，撤換。予：給。
子女：這裏偏指女。
讒妾：善於進讒言、毀賢嫉能的妾婦。
處：住。
晏然：平安地。
故寵：舊日的尊榮地位，指魏王對辛垣衍原有的寵幸。
適會：恰巧趕上。
公子無忌：即信陵君，魏昭王的少子，安嫠王的異母弟，戰國時著名的四公子之一。他託魏王的愛妾如姬盜出兵符，假傳魏王的命令，殺了晉鄙，奪得晉鄙的軍隊，擊退秦軍，救了趙國。事見《史記·魏公子列傳》。
置酒：設置酒宴。
商賈（gǔ）：商人的統稱。古代以販賣貨物者爲商，藏貨代賣者爲賈。

本文選自《戰國策·趙策》。本文所記的是齊國人魯仲連遊歷到趙，適逢秦國圍趙之邯鄲，魯仲連堅持正義，力主抗秦，反對投降，並和秦國派到趙國的「親秦派」辛垣衍展開一場激烈的論爭。他引喻設比，層層鋪墊，直陳要害，最終使辛垣衍心服口服，恰逢魏無忌援軍到，從而解了邯鄲之圍。本文記敘和議論相結合，條理清晰，語言簡潔有力，反覆剖析，層層深入，曲折生動，引人人勝。

趙孝成王時，秦王派白起在長平前後擊潰趙國四十萬軍隊，於是，秦國的軍隊向東挺進，圍困了邯鄲。趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。魏安釐王派出將軍晉鄙營救趙國，因爲畏懼秦軍，駐紮在湯陰不敢前進。魏王派客籍將軍辛垣衍，從隱蔽的小路進入邯鄲，通過平原君的關係見趙王說：「秦軍所以急於圍攻趙國，是因爲以前和齊湣王爭強稱帝，不久又取消了帝號；如今齊國更加削弱，當今只有秦國稱雄天下，這次圍城並不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王爲帝，秦王一定很高興，就會撤兵離去。」平原君猶豫不能決斷。這時，魯仲連客遊趙國，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去進見平原君說：「這件事怎麼辦？」平原君說：「我哪裏還敢談論這樣的大事！前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍打到國內圍困邯鄲，又不能使之退兵。魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。我哪裏還敢談論這樣的大事？」魯仲連說：「以前我認爲您是天下賢明的公子，今天我才知道您並不是天下賢明的公子。魏國的客人辛垣衍在哪兒？我替您去責問他並且讓他回去。」平原君說：「我願爲您介紹，讓他跟先生相見。」於是平原君見辛垣衍說：「齊國有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我願替您介紹，跟將軍認識認識。」辛垣衍說：「我聽說魯仲連先生，是齊國志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身負職責，我不願見魯仲連先生。」平原君說：「我已經把您在這兒的消息透露了。」辛垣衍只好應允了。
魯仲連見到辛垣衍卻一言不發。辛垣衍說：「我看留在這座圍城中的，都是有求於平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求於平原君的人，爲什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢？」魯仲連說：「世人認爲鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯了。一般人不瞭解他恥居濁世的心意，認爲他是爲個人打算。那秦國，是個拋棄禮儀而只崇尚戰功的國家，用權詐之術對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無所忌憚地恣意稱帝，進而統治天下，那麼，我只有跳進東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見將軍，是打算幫助趙國啊。」辛垣衍說：「先生怎麼幫助趙國呢？」魯仲連說：「我要請魏國和燕國幫助它，齊、楚兩國本來就幫助趙國了。」辛垣衍說：「燕國嘛，我相信會聽從您的；至於魏國，我就是魏國人，先生怎麼能讓魏國幫助趙國呢？」魯仲連說：「魏國是因爲沒看清秦國稱帝的禍患，纔沒幫助趙國。假如魏國看清秦國稱帝的禍患後，就一定會幫助趙國。」
辛垣衍說：「秦國稱帝后會有什麼禍患呢？」魯仲連說：「從前，齊威王曾經奉行仁義，率領天下諸侯而朝拜周天子。當時，周天子貧困又弱小，諸侯們沒有誰去朝拜，唯有齊國去朝拜。過了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國報喪說：『天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝，睡在草蓆上，東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到，當斬。』齊威王聽了，勃然大怒，罵道：『呸！您母親原先還是個婢女呢！』最終被天下傳爲笑柄。齊威王所以在周天子活着的時候去朝見，死了就破口大罵，實在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本來就是這個樣子，也沒什麼值得奇怪的。」
辛垣衍說：「先生難道沒見過奴僕嗎？十個奴僕侍奉一個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。」魯仲連說：「唉！魏王和秦王相比魏王像僕人嗎？」辛垣衍說：「是。」魯仲連說：「那麼，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？」辛垣衍很不高興不服氣地說：「哼哼，先生的話，也太過分了！先生又怎麼能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？」魯仲連說：「當然能夠，我說給您聽。從前，九侯、鄂侯、文王是殷紂的三個諸侯。九侯有個女兒長得嬌美，把她獻給殷紂，殷紂認爲她長得醜陋，把九侯剁成肉醬。鄂侯剛直諍諫，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉乾。文王聽到這件事，只是長長地嘆息，殷紂又把他囚禁在牖里監牢內一百天，想要他死。爲什麼和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉乾的地步呢？齊湣王前往魯國，夷維子替他趕着車子作隨員。他對魯國官員們說：『你們準備怎樣接待我們國君？』魯國官員們說：『我們打算用於副太牢的禮儀接待您的國君。』夷維子說：『你們這是按照哪來的禮儀接待我們國君，我那國君，是天子啊。天子到各國巡察，諸侯例應遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子喫完後，纔可以退回朝堂聽政理事。』魯國官員聽了，就關閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進入魯國，打算借道鄒國前往薛地。正當這時，鄒國國君逝世，齊湣王想入境弔喪，夷維子對鄒國的嗣君說：『天子弔喪，喪主一定要把靈樞轉換方向，在南面安放朝北的靈位，然後天子面向南弔喪。』鄒國大臣們說：『一定要這樣，我們寧願用劍自殺。』所以齊湣王不敢進入鄒國。鄒、魯兩國的臣子，國君生前不能夠好好地侍奉，國君死後又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯的臣子們終於拒絕齊湣王入境。如今，秦國是擁有萬輛戰車的國家，魏國也是擁有萬輛戰車的國家。都是萬乘大國，又各有稱王的名分，只看它打了一次勝仗，就要順從地擁護它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯的奴僕、卑妾了。如果秦國貪心不足，終於稱帝，那麼，就會更換諸侯的大臣。他將要罷免他認爲不肖的，換上他認爲賢能的人，罷免他憎惡的，換上他所喜愛的人。還要讓他的兒女和搬弄是非的姬妄，嫁給諸侯做妃姬，住在魏國的宮廷裏，魏王怎麼能夠安安定定地生活呢？而將軍您又怎麼能夠得到原先的寵信呢？」
於是，辛垣衍站起來，向魯仲連連拜兩次謝罪說：「當初認爲先生是個普通的人，我今天才知道先生是天下傑出的高士。我將離開趙國，再不敢談秦王稱帝的事了。」秦軍主將聽到這個消息，爲此把軍隊後撤了五十里。恰好魏公子無忌奪得了晉鄙的軍權率領軍隊來援救趙國，攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲回去了。
於是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。平原君就設宴招待他，喝道酒酣耳熱時，平原君起身向前，獻上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑着說：「傑出之士之所以被天下人崇尚，是因爲他們能替人排除禍患，消釋災難，解決糾紛而不取報酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行爲，我魯仲連是不忍心那樣做的。」於是辭別平原君走了，終身不再相見。

唐李白詩云：齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹盪人，拂衣可同調。
宋真德秀《文章正宗》卷六：按魯仲連之語，不皆粹以其反覆言帝秦之害，有功於當時而雄俊明辯，可爲論事之法，故取焉。
清徐乾學《古文淵鑑》卷八：不帝秦，大義也；辭封爵，高節也，責新垣衍處，風旨奕奕。
清徐乾學《古文淵鑑》卷八引嶽頌評：秦雄視天下，已無一人不臣妾之。連獨倡大義，使梁魏不復帝秦，鋤強扶弱，至今凜然有生氣。文之激昂慷慨，絕似連之爲人。
清林雲銘《古文析義》卷五：篇中一人熱，一人冷；一人揚眉張目，一人垂頭喪氣；機鋒相對，曲曲盡致。
清吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷四：帝秦之說，不過欲紓目前之急。不知秦稱帝之害。其勢不如魯連所言不止、特人未之見耳。人知連之高義，不知連之遠識也。至於辭封爵，揮千金，超然遠引，終身不見，正如祥麟威風，可以偶覿，而不可常親也。自是戰國第一人。
清浦起龍《古文眉詮》卷十五：語皆切對帝字，寫出不甘之意。魯連心腸熱，氣岸高，固非遊談希寵一流，並不似顏斶王鬥，一味傲僻。
清高嵣《國策鈔》捲上引俞桐川評：自首至尾，皆浩然之氣，讀之真令頑廉懦立。東晉恨無其人。南宋得此意者。胡寅與謝枋得耳。節奏妙絕，波瀾妙絕，《國策》第一篇文字。
清高嵣《國策鈔》捲上：不帝泰，大義也。卻封與全，高節也。戰國時第一流人物。其議論風旨，自有俊偉光明一段氣象。與當時遊說希寵者迥異，必謂《國策》第一篇文字，抑所謂揚之則昇天與！
周曇《全唐詩·春秋戰國門·魯仲連》：「昔迸燒牛發戰機，夜奔驚火走燕師。今來躍馬懷驕惰，十萬如無一撮時。」