水調歌頭 · 題《西山秋爽圖》

《西山秋爽圖》：據清高士奇《江村書畫目》，高士奇曾藏有元人盛懋所繪《西山秋爽圖》，詞人所題詠者或即此畫。西山，在北京西郊。 梵唄（bài）：指寺廟中誦經之聲。 界疏林：連接着稀疏的樹林。 “猶記半竿斜照，一抹界疏林”句：謂還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。 “雲中錫，溪頭釣”句：謂行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，非常快活。錫，即錫杖，僧人所持的禪杖。其製爲杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時作聲。此處代指僧人行走在雲中。 幾緉（liǎng）屐：幾雙木屐。屐，木底有齒的鞋子，古人遊山多用之）。《世說新語·方正篇》：“祖士少好財，阮遙集好屐，並恆自經營，同是一累而未判其得失。人有詣祖，見料視財物；或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：『未知一生當着幾緉屐！』神色閒暢。於是勝負始分。”此句意指人一生需求有限，不宜爲外物所累。 臥遊：觀賞山水畫以代遊覽。 “此生着幾緉屐，誰識臥遊心”句：佔隱居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子呢？此時我賞畫神遊之情又有誰理解呢？ 槐安：即槐安夢、南柯夢故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說有淳于棼者，飲酒古槐樹下，醉入夢，見一城樓題大槐安國。槐安國王招其爲駙馬，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴。醒後見槐下有一大蟻穴，南枝又有一小穴，即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢，富貴得失無常等。 投簪：丟下固冠用的簪子，喻棄官。 “準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪”句：謂往日入仕，貪圖富貴是錯誤的，真想歸隱山中，但是這一願望何日可以實現呢！準擬，打算、希望。 布襪青鞋：本指平民百姓之裝束，此處借指棄官隱居，語出唐·杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始。”

題畫之作有類詠物，既要有物又要有人，人物交融，不即不離，方爲佳構。本篇即可謂有如此特色的一首。此中之物是作畫者所畫之圖，人是賞畫之作者。清人將所題之畫於詞中作了傳神的描繪，又於畫景之中表達了感受和心情。上闋側重畫圖之景與境的描寫，下闋側重觀畫之感受與心情的刻畫。由此篇所表達的情趣來看，納蘭厭於榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯，嚮往清心寡慾。遠離塵囂，像圖畫中的老僧一樣去生活，同對也表達了所願難以求得的矛盾與無奈的心情。

空山梵唄，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。 行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，真是快活無比。隱居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神遊、的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隱山林，但是這一願望要到何日才能實現呢？只希冀從這畫中找尋。