東周列國志第二十六回

第二十六回　歌扊扅百里認妻　獲陳寶穆公證夢
    話說秦穆公深知百里奚之才，欲爵爲上卿，百里奚辭曰：“臣之才，不如臣友蹇叔十倍，君欲治國家，請任蹇叔而臣佐之。”
    穆公曰：“子之才，寡人見之真矣，未聞蹇叔之賢也。”
    奚對曰：“蹇叔之賢，豈惟君未之聞。雖齊、宋之人，亦莫之聞也，然而臣獨知之。臣嚐出遊於齊，欲委質於公子無知。蹇叔止臣曰：‘不可。'臣因去齊，得脫無知之禍。嗣遊於周，欲委質於王子頹，蹇叔復止臣曰：‘不可。'臣復去周，得脫子頹之禍。後臣歸虞，欲委質於虞公，蹇叔又止臣曰：‘不可。'臣時貧甚，利其爵祿，姑且留事，遂爲晉俘。夫再用其言，以脫於禍，一不用其言，幾至殺身，此其智勝於中人遠矣。今隱於宋之鳴鹿村，宜速召之。”
    穆公乃遣公子縶假作商人，以重幣聘蹇叔於宋，百里奚另自作書致意。
    公子縶收拾行囊，駕起犢車二乘，徑投鳴鹿村來。見數人息耕於隴上，相賡而歌。歌曰：
    山之高兮無攆，途之濘兮無燭。
    相將隴上兮，泉甘而土沃。
    勤吾四體兮，分吾五穀。
    三時不害兮，饔飧足。
    樂此天命兮無榮辱！
    縶在車中，聽其音韻，有絕塵之致，乃嘆謂御者曰：“古云：裏有君子，而鄙俗化。”今入蹇叔之鄉，其耕者皆有高遁之風，信乎其賢也。”乃下車，問耕者曰：“蹇叔之居安在？”耕者曰：“子問之何爲？”
    縶曰：“其故人百里奚有書，託吾致之。”
    耕者指示曰：“前去竹林深處，左泉右石，中間一小茅廬，乃其所也。”
    縶拱手稱謝，復登車，行將半里，來至其處。縶舉目觀看，風景果是幽雅。隴西居士有隱居詩云：
    翠竹林中景最幽，人生此樂更何求？
    數方白石堆雲起，一道清泉接澗流。
    得趣猿猴堪共樂，忘機麋鹿可同遊。
    紅塵一任漫天去，高臥先生百不憂。
    縶停車於草廬之外，使從者叩其柴扉。有一小童子，啓門而問曰：“佳客何來？”
    縶曰：“吾訪蹇先生來也。”
    童子曰：“吾主不在。”
    縶曰：“先生何往？”
    童子曰：“與鄰叟觀泉於石樑，少頃便回。”
    縶不敢輕造其廬，遂坐於石上以待之。
    童子將門半掩，自入戶內。
    須臾之間，見一大漢，濃眉環眼，方面長身，揹負鹿蹄二隻，從田塍西路而來。縶見其容貌不凡，起身迎之，那大漢即置鹿蹄於地，與縶施禮。縶因叩其姓名，大漢答曰：“某蹇氏，丙名，字白乙。”
    縶曰：“蹇叔是君何人？”
    對曰：“乃某父也。”
    縶重複施禮，口稱：“久仰。”
    大漢曰：“足下何人，到此貴幹？”
    縶曰：“有故人百里奚，今仕於秦，有書信託某奉候尊公。”
    蹇丙曰：“先生請入草堂少坐，吾父即至矣。”言畢，推開雙扉，讓公子縶先入。蹇丙復取鹿蹄負之，至於草堂。童子收進鹿蹄。蹇丙又復施禮，分賓主坐定。
    公子縶與蹇丙談論些農桑之事，因及武藝，丙講說甚有次第，縶暗暗稱奇，想道：“有其父方有其子，井伯之薦不虛也。”
    獻茶方罷，蹇丙使童子往門首伺候其父。少頃，童子報曰：“翁歸矣！”
    卻說蹇叔與鄰叟二人，肩隨而至，見門前有車二乘，駭曰：“吾村中安得有此車耶？”蹇丙趨出門外，先道其故。蹇叔同二叟進入草堂，各各相見，敘次坐定。
    蹇叔曰：“適小兒言吾弟井伯有書，乞以見示。”公子縶遂將百里奚書信呈上，蹇叔啓緘觀之，略曰：
    奚不聽兄言，幾蹈虞難。幸秦君好賢，贖奚於牧豎之中，委以秦政。奚自量才智不逮恩兄，舉兄同事。秦君敬慕若渴，特命大夫公子縶布幣奉迎。惟冀幡然出山，以酬生平未足之志，如兄戀戀山林，奚亦當棄爵祿，相從於鳴鹿之鄉矣。
    蹇叔曰：“井伯何以見知於秦君也？”公子縶將百里奚爲媵逃楚，秦君聞其賢，以五羊皮贖歸始末，敘述一遍：“今寡君欲爵以上卿，井伯自言不及先生，必求先生至秦，方敢登仕。寡君有不腆之幣，使縶致命。”言訖，即喚左右於車廂中取出徵書禮幣，排列草堂之中。
    鄰叟俱山野農夫，從未見此盛儀，相顧驚駭，謂公子縶曰：“吾等不知貴人至此，有失迴避。”
    縶曰：“何出此言？寡君望蹇先生之臨，如枯苗望雨，煩二位老叟相勸一聲，受賜多矣！”二叟謂蹇叔曰：“既秦邦如此重賢，不可虛貴人來意。”蹇叔曰：“昔虞公不用井伯，以致敗亡。若秦君肯虛心仕賢，一井伯已足。老夫用世之念久絕，不得相從，所賜禮幣，望乞收回，求大夫善爲我辭。”
    公子縶曰：“若先生不往，井伯亦必不獨留！”
    蹇叔沉吟半晌，嘆曰：“井伯懷才未試，求仕已久，今適遇明主，吾不得不成其志。勉爲井伯一行，不久仍歸耕於此耳！”
    童子報：“鹿蹄已熟！”
    蹇叔命取牀頭新釀， 之以奉客。公子縶西席，二叟相陪，瓦杯木箸，賓主勸酬，欣然醉飽。不覺天色已晚，遂留縶於草堂安宿。
    次早，二叟攜樽餞行，依前敘坐。良久，公子縶誇白乙之才，亦要他同至秦邦，蹇叔許之。乃以秦君所贈禮幣，分贈二叟，囑咐看覷家間：“此去不久，便再得相敘！”再吩咐家人：“勤力稼穡，勿致荒蕪！”二叟珍重而別。
    蹇叔登車，白乙丙爲御。公子縶另自一車，並駕而行。
    夜宿曉馳，將近秦郊，公子縶先驅入朝，參謁了秦穆公，言：“蹇先生已到郊外，其子蹇丙亦有揮霍之才，臣並取至，以備任使！”
    穆公大喜，乃命百里奚往迎。
    蹇叔既至，穆公降階加禮，賜坐而問之曰：“井伯數言先生之賢，先生何以教寡人乎？”
    蹇叔對曰：“秦僻在西土，鄰於戎、狄，地險而兵強，進足以戰，退足以守。所以不列於中華者，威德不及故也！非威何畏，非德何懷，不畏不懷，何以成霸？”
    穆公曰：“威與德，二者孰先？”
    蹇叔對曰：“德爲本，威濟之；德而不威，其國外削；威而不德，其民內潰。” （奇*書*網.整*理*提*供）
    穆公曰：“寡人慾佈德而立威，何道而可？”
    蹇叔對曰：“秦雜戎俗，民鮮禮教，等威不辨，貴賤不明，臣請爲君先教化而後刑罰。教化既行，民知尊敬其上，然後恩施而知感，刑用而知懼，上下之間，如手足頭目之相爲。管夷吾節制之師，所以號令天下而無敵也！”
    穆公曰：“誠如先生之言，遂可以霸天下乎？”
    蹇叔對曰：“未也！夫霸天下者有三戒：毋貪、毋忿、毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶。夫審大小而圖之，烏用貪；衡彼己而施之，烏用忿；酌緩急而布之，烏用急。君能戒此三者，於霸也近矣！”
    穆公曰：“善哉言乎。請爲寡人酌今日之緩急！”
    蹇叔對曰：“秦立國西戎，此禍福之本也。今齊侯已耄，霸業將衰。君誠善撫雍渭之衆，以號召諸戎，而徵其不服者。諸戎既服，然後斂兵以俟中原之變，拾齊之遺，而布其德義，君雖不欲霸，不可得而辭矣！”
    穆公大悅曰：“寡人得二老，真庶民之長也。”乃封蹇叔爲右庶長，百里奚爲左庶長，位皆上卿，謂之“二相”。並召白乙丙爲大夫。
    自二相兼政，立法教民，興利除害，秦國大治。史官有詩云：
    子縶薦奚奚薦叔，轉相汲引布秦庭。
    但能好士如秦穆，人傑何須問地靈？
    穆公見賢纔多出於異國，益加採訪。公子縶薦秦人西乞術之賢，穆公亦召用之。百里奚素聞晉人繇餘負經綸之略，私詢於公孫枝。枝曰：“繇餘在晉不遇，今已仕於西戎矣。”奚嘆惜不已。
    卻說百里奚之妻杜氏，自從其夫出遊，紡績度日，後遇饑荒，不能存活，攜其子趁食他鄉。展轉流離，遂入秦國，以浣衣爲活。其子名視，字孟明，日與鄉人打獵角藝，不肯營生，杜氏屢諭不從。及百里奚相秦，杜氏聞其姓名，曾於車中望見，未敢相認。因府中求浣衣婦，杜氏自願入府浣衣。勤於搗濯，府中人皆喜，然未得見奚之面也。
    一日，奚坐於堂上，樂工在廡下作樂，杜氏向府中人曰：“老妾頗知音律，願引至廡，一聽其聲。”
    府中人引至廡下，言於樂工，問其所習，杜氏曰：“能琴亦能歌。”乃以琴授之。
    杜氏援琴而鼓，其聲悽怨，樂工俱傾耳靜聽，自謂不及，再使之歌，杜氏曰：“老妾自流移至此，未嘗發聲，願言於相君，請得升堂而歌之。”
    樂工稟知百里奚，奚命之立於堂左，杜氏低眉斂袖，揚聲而歌，歌曰：
    百里奚，五羊皮！
    憶別時，烹伏雌，
    舂黃齏，炊扊扅。
    今日富貴忘我爲？
    百里奚，五羊皮！
    父粱肉，子啼飢，
    夫文繡，妻浣衣。
    嗟乎！
    富貴忘我爲？
    百里奚，五羊皮！
    昔之日，君行而我啼；
    今之日，君坐而我離。
    嗟乎！
    富貴忘我爲？
    百里奚聞歌愕然，召至前詢之，正其妻也。遂相持大慟，良久，問：“兒子何在？”杜氏曰：“村中射獵。”使人召之。是日，夫妻父子再得完聚。
    穆公聞百里奚妻子俱到，賜以粟千鍾，金帛一車。
    次日，奚率其子孟明視朝見謝恩，穆公亦拜視爲大夫，與西乞術、白乙丙並號將軍，謂之“三帥”，專掌征伐之事。姜戎子吾離，桀驁侵掠，三帥統兵徵之，吾離兵敗奔晉，遂盡有瓜州之地。
    時西戎主赤斑見秦人強盛，使其臣繇餘聘秦，以觀穆公之爲人，穆公與之遊於苑囿，登三休之臺，誇以宮室苑囿之美。
    繇餘曰：“君之爲此者，役鬼耶，抑役人耶？役鬼勞神，役人勞民。”
    穆公異其言，曰：“汝戎夷無禮樂法度，何以爲治？”
    繇餘笑曰：“禮樂法度，此乃中國所以亂也。自上聖創爲文法，以約束百姓，僅僅小治，其後日漸驕淫，借禮樂之名，以粉飾其身；假法度之威，以督責其下。人民怨望，因生篡奪。若戎夷則不然，上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，上下一體，無形跡之相欺，無文法之相擾，不見其治，乃爲至治。”
    穆公默然，退而述其言於百里奚。奚對曰：“此晉國之大賢人，臣熟聞其名矣。”
    穆公蹴然不悅曰：“寡人聞之：‘鄰國有聖人，敵國之憂也。'今繇餘賢而用於戎，將爲秦患奈何？”
    奚對曰：“內史廖多奇智，君可謀之。”穆公即召內史廖，告以其故。
    廖對曰：“戎主僻處荒徼，未聞中國之聲。君試遺之女樂，以奪其志；留繇餘不遣，以爽其期。使其政事怠廢，上下相疑。雖其國可取，況其臣乎？”
    穆公曰：“善。”乃與繇餘同席而坐，共器而食，居常使蹇叔、百里奚、公孫枝等，輪流作伴，叩其地形險夷，兵勢強弱之實，一面裝飾美女能音樂者六人，遣內史廖至戎報聘，以女樂獻之。戎主赤斑大悅，日聽音而夜御女，遂疏於政事。
    繇餘留秦一年乃歸。戎主怪其來遲，繇餘曰：“臣日夜求歸，秦君固留不遣。”
    戎主疑其有二心於秦，意頗疏之。繇餘見戎主耽於女樂，不理政事，不免苦口進諫，戎主拒而不納。穆公因密遣人招之，繇餘棄戎歸秦，即擢亞卿，與二相同事。繇餘遂獻伐戎之策，三帥兵至戎境，宛如熟路，戎主赤斑不能抵敵，遂降於秦。後人有詩云：
    虞違百里終成虜，戎失繇餘亦喪邦。
    畢竟賢才能幹國，請看齊霸與秦強！
    西戎主赤斑，乃諸戎之領袖，曏者諸戎俱受服役。及聞赤斑歸秦，無不悚懼，納土稱臣者，相繼不絕。
    穆公論功行賞，大宴羣臣，羣臣更番上壽，不覺大醉，回宮一臥不醒，宮人驚駭。事聞於外，羣臣皆叩宮門問安。世子蔤召太醫入宮診脈，脈息如常，但閉目不能言動。太醫曰：“是有鬼神。”
    欲命內史廖行禱，內史廖曰：“此是屍厥，必有異夢，須俟其自復，不可驚之，禱亦無益。”
    世子蔤守於牀蓆之側，寢食俱不敢離，直候至第五日，穆公方醒，顙間汗出如雨，連叫：“怪哉！”
    世子蔤跪而問曰：“君體安否，何睡之久也？”
    穆公曰：“頃刻耳。” 曰：“君睡已越五日，得無有異夢乎？”
    穆公驚問曰：“汝何以知之？”
    世子蔤曰：“內史廖固言之。”
    穆公乃召廖至榻前，言曰：“寡人今者夢一婦人，妝束宛如妃嬪，容貌端好，肌如冰雪，手握天符，言奉上帝之命，來召寡人，寡人從之，忽若身在雲中，縹緲無際，至一宮闕，丹青炳煥，玉階九尺，上懸珠簾，婦人引寡人拜於階下，須臾簾卷，見殿上黃金爲柱，壁衣錦繡，精光奪目，有王者冕旒華袞，憑玉几上坐，左右侍立，威儀甚盛，王者傳命：‘賜禮！'有如內侍者，以碧玉斝賜寡人酒，甘香無比，王者以一簡授左右，即聞堂上大聲呼寡人名曰：‘任好聽旨，爾平晉亂！'如是者再。婦人遂教寡人拜謝，復引出宮闕，寡人問婦人何名，對曰：‘妾乃寶夫人也，居於太白山之西麓，在君宇下，君不聞乎？妾夫葉君，別居南陽，或一二歲來會妾，君能爲妾立祠，當使君霸，傳名萬載。'寡人因問：‘晉有何亂，乃使寡人平之？'寶夫人曰：‘此天機不可預泄。'已聞雞鳴，聲大如雷霆，寡人遂驚覺。不知此何祥也？”
    廖對曰：“晉侯方寵驪姬，疏太子，保無亂乎？天命及君，君之福也！”
    穆公曰：“寶夫人何爲者？”
    廖對曰：“臣聞先君文公之時，有陳倉人於土中得一異物，形如滿囊，色間黃白，短尾多足，嘴有利喙。陳倉人謀獻之先君，中途遇二童子，拍手笑曰：‘汝虐於死人，今乃遭生人之手乎？'陳倉人請問其說，二童子曰：‘此物名蝟，在地下慣食死人之腦，得其精氣，遂能變化，汝謹持之。'蝟亦張喙忽作人言曰：‘彼二童子者，一雌一雄，名曰陳寶，乃野雉之精，得雄者王，得雌者霸。'陳倉人遂舍蝟而逐童子，二童子忽化爲雉飛去。陳倉人以告先君，命書其事於簡，藏之內府，臣實掌之，可啓而視也。夫陳倉正在太白山之西，君試獵於兩山之間，以求其跡，則可明矣！”穆公命取文公藏簡觀之，果如廖之語，因使廖詳記其夢，並藏內府。
    次日，穆公視朝，羣臣畢賀。穆公遂命駕車，獵於太白山。迤邐而西，將至陳倉山，獵人舉網得一雉雞，玉色無瑕，光采照人，須臾化爲石雞，色光不減，獵者獻於穆公。內史廖賀曰：“此所謂寶夫人也。得雌者霸，殆霸徵乎？君可建祠於陳倉，必獲其福。”
    穆公大悅，命沐以蘭湯，覆以錦衾，盛以玉匱。即日鳩工伐木，建祠于山上，名其祠曰：“寶夫人祠。”改陳倉山爲寶雞山，有司春秋二祭，每祭之晨，山上聞雞鳴，其聲徹三里之外。間一年或二年，望見赤光長十餘丈，雷聲殷殷然，此乃葉君來會之期。葉君者，即雄雉之神，所謂別居南陽者也。至四百餘年後，漢光武生於南陽，起兵誅王莽，復漢祚，爲後漢皇帝，乃是得雄者王之驗。
    畢竟秦穆公如何定晉亂，再看下回分解。