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呂氏春秋·不苟論·自知

欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩;人主欲自知,則必直士。故天子立輔弼,設師保,所以舉過也。夫人固不能自知,人主猶甚。存亡安危,勿求於外,務在自知。
                

詩集

註解

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簡介

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說爲主幹,以道家理論爲基礎,以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材,熔諸子百家學說爲一爐,閃爍着博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作爲大一統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇,二十餘萬字。

佳句

  • 欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩。

翻譯

要知道平直,一定要依靠水準墨線;要知道方圓,一定要依靠圓規矩尺;君主要想了解自己的過失,一定要依靠正直之士。所以天子設立輔弼,設置師保,這是用來舉發天子過錯的。人本來就不能瞭解自己的過失,天子尤爲嚴重。國存身安不用到外部尋求,關鍵在於瞭解自己的過失。

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