書論

玄妙：深奧微妙。
伎：通“技”。
通人：謂學識淵博貫通古今的人。
志士：有高尚志向和節操的人。
存思：用心思索。李斯等論筆勢：相傳秦相李斯曾著《筆妙》論勢：“書之微妙與道合，然篆籀之前不可得而聞矣。”
敘：記述。
篆籀：篆書及籀文。籀文，周代文字，即大篆。
鵠頭：大雁的頭。相傳古代的一種書體。
詳雅起發：詳雅，安詳溫雅。詳，通祥。起發，出發。開始提筆寫字。
綿密疏闊相間：謂稠密開闊相間隔。指字的結體及章法安排，有疏有密，疏密相間，乃爲佳作。
上尖如枯稈：上頭尖銳像枯瘦的秸稈。
下細若鍼芒：下邊細如針尖。
爽爽若神：爽爽，俊朗出衆的樣子。意爲俊朗清新若神明氣爽。
瑕玷：玉上的斑點或裂痕，比喻小毛病。
虛紙：柔弱的紙。
強筆：毫毛強硬的筆。
蹉跌：失勢，相差。
不入：不合。
直筆：即縱筆，指用筆急率。
著墨不過三分：著墨不得超過三分。此意爲着墨處不過筆十分之三，當保持筆毫的強力。
松節：松樹結疤。因其中含有油脂，可使墨色更有光澤。

書法，是種深奧微妙的技藝，如果不是學識淵博通達且有大志之人，是學不到手的。大抵作書必須用心思索，我看李斯等人論筆勢的文章，及鍾繇的書法，很有功力，我擔心子孫們不能記取，故作此文，記述並加以討論。
書法，貴在平正安穩。首先要會用筆，有偃有仰，有攲有側有斜，或大或小，或長或短。但凡寫一字，或類似篆籀，或類似鵠頭；或有如散隸，或近似八分；或者如蟲食木葉，或者如水中蝌蚪；或者如壯士佩劍一樣雄健有力，或者如婦女一樣婉媚纖麗。書寫要先構築筋力，然後纔可裝束，必須注意安詳溫雅，疏密相間。作點畫須懸手，作橫畫收筆時要先下按，然後拖筆出鋒。每寫一字，要用多用筆意：有的橫畫似八分，下筆又如篆籀；有的豎畫如深林喬木，屈折之畫又如鋼鉤有力；有的落筆尖如枯稈，豎畫收筆細如鍼芒；有的轉側之勢如飛鳥墜空而下，有的棱側之形如流水轉彎激來。一字中，縱橫筆畫要相關聯；一行中，上下之間要連氣通聲，最要緊的是注意存筋骨藏鋒毫，隱滅筆鋒毫端的痕跡。用尖筆須落鋒渾然天成，不使毫露顯得漂浮怯弱，用新筆要俊朗出衆如有神明，不必過分計較一點一畫的瑕疵。每寫一個字都要吸收各種書體的筆法，寫整幅字，就要每個字都各有筆意，切忌相互雷同。紙質柔軟的，用硬毫，紙質硬的，則用軟毫。強弱不當就會導致筆法蹉跌，失勢不合。
凡作書貴在沉穩莊靜，立意在動筆之前，寫字在動筆之後，未寫之前，構思就已成熟了。但下筆仍然不要着急，這是爲什麼呢？筆是將軍，所以須要謹慎穩重。心要急不宜遲緩，爲什麼呢？心是箭鋒，箭發出去不要遲緩，遲緩則中物不深。字有緩急，那麼，在一字中，緩急又體現在那裏呢？如“烏”字，下筆一點，就要點得急，接下去的橫直筆就要緩慢，最後一鉤出鋒也要迅疾有力，這種急與緩的安排，也正是爲了體現“烏”字的體勢形態。每逢作書要多遲少急，多曲少直，多藏少出，多起少伏，這纔是書法。如果縱筆急忙牽引束裹，乍看好像是書法作品，久一回味就感覺毫無筆力了。用筆着墨方面，不要超過十分之三，免得浸墨太深使毫弱無力。墨要和松節一道研磨，越是耐磨的墨當然越好。