鄭伯克段於鄢

初：當初，這是回述往事時的說法。
鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。
娶於申：從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，河南省南陽市北。
曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她孃家的姓，“武”是她丈夫武公的諡號。
共（gōng）叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
寤（wù）生：難產的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“啎”，逆，倒着。
驚：使動用法，使姜氏驚。
遂惡（wù）之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
愛：喜歡，喜愛。
亟（qì）請於武公：屢次向武公請求。亟，屢次。於，介詞，向。
公弗許：武公不答應她。弗，不。
及莊公即位：到了莊公做國君的時候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽縣西北。
巖邑：險要的城鎮。巖，險要。邑，人所聚居的地方。
虢（guó）叔死焉：東虢國的國君死在那裏。虢，指東虢，古國名，爲鄭國所滅。焉，介詞兼指示代詞相當於“於是”“於此”。
佗邑唯命：別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。
京：地名，河南省滎陽縣東南。
謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段爲京城太叔。大，同“太”。王力、朱駿聲作古今字。《說文》段注：“太從大聲，後世凡言大，而以爲形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
祭（zhài）仲：鄭國的大夫。祭：特殊讀音。
都城過百雉（zhì）：都邑的城牆超過了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次於國都而高於一般邑等級的城市。雉：古代城牆長一丈，寬一丈，高一丈爲一堵，三堵爲一雉，即長三丈。
國之害也：國家的禍害。
先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》注爲周開國君主文、武王。
大都不過參（sān）國之一：大城市的城牆不超過國都城牆的三分之一，參，同“三”。
中五之一：中等城市城牆不超過國都城牆的五分之一。“五分國之一”的省略。
小九之一：小城市的城牆不超過國都城牆的九分之一。“九分國之一”的省略。
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。
不堪：受不了，控制不住的意思。
焉闢害：哪裏能逃避禍害。闢，“避”的古字。
何厭（厭）之有：有何厭。有什麼滿足。賓語前置何：疑問代詞作賓語定語。之：代詞，復指前置賓語。
爲之所：給他安排個地方，雙賓語，即重新安排。
無使滋蔓（zīmàn）：不要讓他滋長蔓延，“無”通“毋”（wú）。
圖：除掉。
猶：尚且。
況：何況。
多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺。斃，本義倒下去、垮臺。漢以後纔有“死”義。
姑：姑且，暫且。
既而：固定詞組，不久。
命西鄙北鄙（bǐ）貳於己：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時也臣屬於自己。鄙：邊邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。
公子呂：鄭國大夫。
堪：承受。
若之何：固定結構，對它怎麼辦？之，指“大叔命西鄙北鄙貳於己”這件事。
欲與大（tài）叔：如果想把國家交給共叔段。與，給予。
臣請事之：那麼我請求去事奉他。事，動詞，事奉。
生民心：使動，使民生二心。
無庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出現於否定式。
將自及：將自己趕上災難，杜預注：“及之難也。及：本義追趕上。
收貳以爲己：把兩屬的地方收爲自己的領邑。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。以爲，“以之爲”的省略。
廩（lǐn）延：地名，河南省延津縣北。
厚將得衆：勢力雄厚，就能得到更多的百姓。衆，指百姓。
不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，將要崩潰。暱：同暱（異體），親近。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
繕甲兵：修整作戰用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
具卒乘（shènɡ）：準備步兵和兵車。具，準備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰車。
襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預注：“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義，後逐漸轉爲中性詞。
夫人將啓之：武姜將要爲共叔段作內應。夫人，指武姜。啓之，給段開城門，即作內應。啓，爲動用法。
公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
帥車二百乘：率領二百輛戰車。帥，率領。古代每輛戰車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。
叛：背叛。
入：逃入。
公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之於，合音詞。
辛丑：干支紀日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子醜寅卯辰巳（sì）午未申酉戌（xū）亥。二者相配，用以紀日，漢以後亦用以紀年。即二十三日。
出奔共：出逃到共國（避難）。奔，逃亡。
不弟：不守爲弟之道。與“父不父，子不子用法相同。”《春秋》記載道：“鄭伯克段於鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分。
如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用“克”字；克，戰勝。
稱鄭伯，譏失教也：稱莊公爲“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責而未教。
謂之鄭志：趕走共叔段是出於鄭莊公的本意。志，意願。
不言出奔，難之也：不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有爲難之處。
寘：“置”的通用字。放置，放逐。
誓之：爲動，對她發誓。
黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死後。
悔之：爲動，對這事後悔。
潁考叔：鄭國大夫，執掌潁谷（今河南登封西）。
封人：管理邊界的地方長官。封：聚土培植樹木。古代國境以樹（溝）爲界，故爲邊界標誌。
有獻：有進獻的東西。獻作賓語，名詞。
賜之食：賞給他喫的。雙賓語。
食舍肉：喫的時候把肉放置一邊不喫。舍，舍的古字。
嘗：喫過。
羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：“肉謂之羹。”
遺（wèi）之：贈送給她。
繄（yī）我獨無：我卻單單沒有啊！繄：句首語氣助詞，不譯。
敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什麼意思呢？敢：表敬副詞，冒昧。
故：原故，原因和對姜氏的誓言。
悔：後悔的心情。
何患焉：您在這件事上憂慮什麼呢？焉：於是。
闕：通“掘”，挖。
隧而相見：挖個地道，在那裏見面。隧，隧道，這裏用作動詞，指挖隧道。
其誰曰不然：那誰能說不是這樣（不是跟誓詞相合）呢？其，語氣助詞，加強反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發的誓言。
賦：賦詩，孔穎達疏：“謂自作詩也。”
大隧之中，其樂也融融：走進隧道里，歡樂真無比。
大隧之外，其樂也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多歡快。中、融：上古冬韻，今押韻。外，洩：上古月韻，今不押韻。
遂爲母子如初：從此作爲母親和兒子象當初一樣。
君子：道德高尚的人。
施及莊公：施，延及。延及莊公。
孝子不匱，永錫爾類：匱，盡。錫，通賜，給與。
其是之謂乎：其，表推測語氣，之，結構助詞，助詞賓語前置。

本文出自《左傳·隱公元年》。春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的鬥爭也加劇起來。隱公之年（公元前722年），鄭國國君之弟共叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發現後，巧施心計，採取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然後在鄢地打敗了共叔段，使他“出奔”。

從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段爲世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裏，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那裏，稱他爲京城太叔。大夫祭仲說：“分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成爲國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等着瞧吧。
過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸爲自己。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服待他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。”莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改爲自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。”莊公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到共叔段偷襲的時候，說：“可以出擊了！”命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段於鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用“克”字；稱莊公爲“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有爲難之處。
莊公就把武姜安置在城潁，並且發誓說：“不到黃泉（不到死後埋在地下），不再見面！”過了些時候，莊公又後悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在喫飯的時候，把肉留着。莊公問他爲什麼這樣。潁考叔答道：“小人有個老孃，我喫的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她喫。”莊公說：“你有個老孃可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什麼意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：“您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！”從此，他們恢復了從前的母子關係。
君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。’大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？”