駒支不屈於晉
會於向，將執戎子駒支。範宣子親數諸朝。曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉！與，將執女。”
對曰：“昔秦人負恃其衆，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎是四嶽之裔胄也，毋是剪棄。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我諸戎除剪其荊棘，驅其狐狸豺狼，以爲先君不侵不叛之臣，至於今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有餚之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶餚志也，豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能爲？不與於會，亦無瞢焉。”賦《青蠅》而退。
宣子辭焉，使即事於會，成愷悌也。
詩集
註解
向：吳地，在今安徽懷遠縣西南。 戎子駒支：姜戎族的首領，名駒支。姜戎，戎族的一個部落。 乃祖：你的祖父。瓜州：地名，在今甘肅敦煌西。 苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。 不腆（tiǎn）：不豐厚，不多。 女：通“汝”，你。 職：主要。 詰朝：明日。 蠲（juān）：顯示。 四嶽：傳說爲堯舜時四方部落首領。裔胄：後嗣。 亢：抗。 掎：拉住，拖住。 踣：同“僕”。 猶餚志也：還是像在餚作戰時那樣忠心。 逷（tì）：遠。 攜：離，疏遠。 贄幣：古人見面時所贈送的禮物。贄幣不通，喻沒有往來。 瞢（měng）：悶，不舒暢。 青繩：《詩經·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。 辭：道歉。 成：成全。愷悌：和樂平易。
簡介
本文出自《左傳·襄公十四年》。這篇文章記錄的就是戎子駒支以事實說話，駁倒範宣子的責難的事：範宣子仗着晉國的強大，仗着自己的先君曾有恩於羌戎，對駒支氣勢洶洶，把晉國霸主地位的動搖歸咎於駒支。戎子駒支則據理力爭，逐層辯駁。首先說晉國所賞賜的土地是荒蕪不毛之地，不足以稱大恩大德。其次說羌戎幫助晉國在餚地全殲秦軍，可以說已經報恩了，之後更是鞍前馬後，毫無二心。最後暗示晉國所以衆叛親離，乃是其自己一手造成的，與羌戎無關。全部辯辭語氣委婉而正氣凜然，使範宣子不得不服。
佳句
暫無內容
翻譯
晉國和諸侯各國在向地集會，準備拘捕姜戎族的首領駒支。晉國大夫範宣子在朝會上親自指責他，說：“過來，姜戎氏！從前秦國人把你祖父吾離從瓜州趕走，你祖父吾離披着茅草衣、戴着荊條帽前來投奔我國先君。我先君惠公當時有不多的田地，卻與你們平分來養活你們。如今諸侯侍奉我們寡君不如從前，大概說話泄漏了什麼機密，這主要是你造成的。明天的會議，你不要參加了！你要是參加，就把你抓起來！” 駒支回答說：“從前秦國人仗着他們人多，貪婪地掠奪土地，把我們各部落戎人從祖居地趕走。貴國君惠公顯示他崇高的品德，認爲我們各部戎人都是四嶽的後代，不該這樣拋棄滅絕。他賜給我們南部邊疆的土地，那裏是狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我們各部戎人砍除了那裏的荊棘，趕走了那裏的狐狸、豺狼，從此成了貴國先君既不內侵也不外叛的臣屬，直到如今忠誠不二。從前文公與秦國攻打鄭國，秦國人私下裏同鄭國人訂立盟約，留下軍隊在那裏駐守，因此而發生餚地戰役。當時晉軍在前面抵抗，我們戎人在後面進擊，秦軍全軍覆沒，實在是我們戎人出了大力。這就如同捕鹿，晉國人抓住它的角，戎人拖住它的後腿，和晉國人一起把它掀倒。戎人爲什麼不能免於罪責呢？從那時以來，晉國多次出兵征戰，我戎人各部從來緊跟其後，時時追隨貴國執政，還是像餚之戰時那樣心志如一，豈敢疏遠背離？如今貴國軍旅中的長官可能真是有些地方做得不夠，使得諸侯叛離，你們卻怪罪我們戎人！我們各部戎人服飾飲食（習俗）不與華夏相同，禮儀使者不相往來，言語不通，能做什麼對貴國不利的壞事？不參加盟會的事務，我也不會慚愧。”駒支朗讀了《青蠅》詩退了下去。 範宣子連忙道歉，請他參加會議事務，同時也成全了自己和藹可親的君子美名。
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