長亭怨慢：詞牌名，又名“長亭怨”，創自姜夔，調名取自此篇詞意。
自制曲：指在舊曲調之外自己新創作的曲調，也叫自度曲。
率意：隨意。
長短句：詞曲的別稱。詞曲的句子，長短不一，因調而異，故稱。
前後闋：一首詞的一段稱一闋，前一段稱“上闋”或“前闋”，後一段稱“下闋”或“後闋”。
桓大司馬：即桓溫（公元312年～公元373年），字元子，東晉明帝之婿，初爲荊州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威權日盛，官至大司馬。
“昔年種柳”六句：語本出自庾信《枯樹賦》，故事見於《世說新語·言語》：“（東晉）桓公北征，經金城，前爲琅琊王時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’”依依，輕柔披拂貌。
是處：處處。宋·柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”
浦：水邊。
縈（yíng）回：盤旋往復。唐·杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩：“系舟接絕壁，杖策窮縈迴。”
何許：何處。唐·杜甫《宿青溪驛奉懷張員外十五兄之緒》詩：“我生本飄飄，今覆在何許？”
閱人：指見過的離別場面。
長亭：古時於道路每隔十里設長亭，故亦稱“十里長亭”。供行旅停息。近城者常爲送別之處。
長亭樹：指種在長亭邊的柳樹。
“樹若有情時，不會得青青如此”句：語出唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》“天若有情天亦老”詩句以及唐·李商隱《蟬》”五更疏欲斷，一樹碧無情”詩句。不會得：猶言不應，不可能。得，語助詞。
高城不見：語出歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》詩：“高城已不見，況復城中人。”
韋郎：即韋皋。《云溪友議·卷中·玉簫記》條載，唐韋皋遊江夏，與玉簫女有情，別時留玉指環，約以少則五載，多則七載來娶，後八載不至，玉簫絕食而死。
玉環：指玉簫女留給韋皋的玉指環。
分付：付託、寄意。宋·毛滂《惜分飛》詞：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”
紅萼：紅花，女子自指。萼，花蒂。南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》詩：“山桃發紅萼，野蕨漸紫苞。”
並（bīng）刀：亦稱“幷州刀”。即幷州剪。幷州爲古九州之一，今屬山西，所產刀剪以鋒利出名，唐·杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》：“安得幷州快剪刀，剪取吳松半江水。”
“算空有並刀，難剪離愁千縷”句：唐·賀知章《詠柳》詩：“碧玉妝成一榪高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”五代·李煜《相見歡·無言獨上西樓》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”宋·王安石《壬辰寒食》：“客思似楊柳，春風千萬條。”此處化用以上句意。
據夏承燾先生考證，光宗紹熙初年，姜夔流寓合肥，家住合肥南城赤闌橋之西，那裏曾有熱戀過的情人，分離後眷眷難忘。“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經·小雅·采薇》），灞橋柳岸，“柳”、“留”諧音，柳枝一折，令多少人心膽俱裂。在本詞中，柳樹的角色是頻頻轉換的。水邊岸上，也是一株株一片片的柳樹，隨着水灣，縈繞徘徊。客船來去匆匆各自東西，天晚後都在哪裏停泊呢？以下四句，寫那長亭邊的柳樹，不知目睹了多少執手惜別，依依不捨的場面。好在柳樹不懂人間情意，否則早就悲傷衰老，不會像今天這樣如此青青了。
詞的下闋，循着離別的線索，着重寫“樹猶如此，人何以堪”的情景。詞中說，天晚了，一位女孩子站在長亭邊柳樹下，望着情人所去的那個高城，漸漸天黑望不見了，只看見黑黝黝的無數山峯的輪廓。她在想，他走了，大概不會忘記我的叮嚀囑咐吧。我讓他做的第一件事，是早早回來，不知他記住沒有。在旅船遠行、回望舊地時，回味情侶叮嚀，離緒紛亂。並刀難剪，化抽象爲具象，一往情深。
