金縷曲（其二）

原注：二詞容若見之，爲泣下數行曰：「河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三，此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也。」餘曰「人壽幾何，請以五載爲期。」懇之太傅，亦蒙見許，而漢槎果以辛酉入關矣。附書誌感，兼誌痛雲。 我亦飄零久：作者清康熙五年（公元1666年）中舉，掌國史館典籍，五年後因父病告歸，清康熙十五年（公元1676年）又入京在納蘭性德家教書，兩度客居京師，故有飄零異鄉之感。飄零，漂泊。 十年來：從清康熙五年作者中舉，到清康熙十五年寫這首詞，正好十年。 「宿昔齊名非忝竊」句：《感引集·卷十六》引顧震滄的話說：「貞觀幼有異才，能詩，尤工樂府。少與吳江吳兆騫齊名。」宿昔，過去；非忝竊，不是名不副實。 杜陵消瘦：杜甫在《麗人行》中自稱「杜陵野老」、「杜陵布衣」，李白戲杜甫詩中有：「借問別採太瘦生，總爲從前作詩苦。」 夜郎僝僽：李白曾被流夜郎（今貴州省西部），受到摧殘。 「只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎僝僽」句：這裏以杜甫和李白比喻作者和吳兆騫。只看一作：試看。 薄命長辭知己別：指作者夫人去世和與吳兆騫分別。 兄生辛未吾丁丑：吳兆騫生於辛未年，即明崇禎四年（公元1631年）；作者生於丁丑年，即明崇禎十年（公元1637年）。 早衰蒲柳：《世說新語》載：「顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰：『卿何以先白？』對曰：『蒲柳之姿，望秋而落。松柏之質，經霜猶茂。』」蒲柳，即水楊，是凋零最早的樹木。 「詩賦從今須少作，留取心魄相守」句：古人認爲創作詩文損傷人的心魂。桓譚在《新論·祛蔽第八》裏說，他和揚雄都因作賦，「用精思太劇，而立感動發病」。作者和吳兆騫創作都很勤奮，尤其是吳兆騫，兒童時就作膽賦，「累千餘言」。（見《國朝先正事略》） 「但願得，河清人壽」句：河，指黃河。黃河水濁，古時認爲黃河清就天下太平。古人云：「俟河之清，人壽幾何。」認爲黃河千年一清，而人壽有限。這裏是希望一切好轉，吳兆騫能歸來的意思。 行戍稿：在戍邊時所寫的稿子。

《金縷曲》是清代文學家顧貞觀爲求納蘭性德搭救好友吳兆騫創作的組詞作品，兩首詞“以詞代書”，融爲一體，感人至深，表現了作者與友人的深厚情誼。此爲第二首，重在寫作者與良友的交情。

我也漂泊他鄉很久。自中舉十年來，我辜負了你的深厚恩情，未報答你這位生死之交的師友。從前你我齊名並非名不副實，試看曾爲懷念李白而瘦的杜甫，憂悶不下於流放夜郎的李白。我的夫人已經去世，又與知己的你分別，試問人生在世，到這步田地淒涼不？我將千種怨、萬種恨，向你細細傾吐。 你生於辛未年我生於丁丑，都受了一些時間的冰雪摧殘，已經成了早衰的蒲柳。勸你從今要少作詞賦，多多保重與我長相守。但願黃河變清人長壽。你歸來定會急忙翻閱戍邊時的詩稿，把它們整理出來傳給後世，但也只是憂患在前空名在後。滿心的話語說不盡，我在此向你行禮磕頭。

陳廷焯《白雨齋詩話》：華峯（作者字）《賀新郎》（《金縷曲》的原名）兩闋，只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反覆，兩人心跡一一如見，雖非正聲，亦千秋絕調也！二詞純以性情結撰而成，悲之深、慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣！」 陳廷焯《詞則·放歌集·卷三》：二詞只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反覆，兩人心跡，一一如見。此千秋絕調也。