閒情賦

張衡：字平子。東漢文學家、科學家。所作《定情賦》殘文見於《藝文類聚·卷十八》。 蔡邕（yōng）：字伯喈。東漢文學家、書法家。所作《靜情賦》已失傳。 檢：檢束、收斂。 逸辭：熱情奔放的言辭。這裏指放蕩之語。 宗：本，以……爲宗。 澹泊：恬淡寡欲。 蕩：放縱。 思慮：指構思、想象。 閒正：猶「閒雅」，從容大方。 抑：遏止，壓制。 流宕（dàng）：放蕩。 諒：料想。 諷諫：委婉勸諫。 綴（zhuì）文：作文。綴，連綴。 奕（yì）代：累世，屢代。 繼作：何孟春注《陶靖節集·卷五》：「賦情始楚宋玉，漢司馬相如、平子、伯喈繼之爲《定》、《靜》之辭。而魏則陳琳、阮璃作《止欲賦》，王粲作《閒邪賦》，應玩作《正情賦》，曹植作《靜思賦》，晉張華作《永懷賦》，此靖節所謂『奕世繼作，並因觸類，廣其辭義』者也。」 觸類：觸及同類事情而有感動。 廣其辭義：在文辭和內容上都加以擴展和發揮。 園閭：指田舍。閭，里巷的大門。 染翰：用毛筆蘸墨。 爲之：寫這篇賦。 文妙：文彩、才華。 庶：庶凡，即大概、希望之意。 謬：違背。 夫：發語詞，無意義。 瓌（guī）逸：仙姿出衆的樣子。 瑰：奇偉、珍貴。 逸：超邁。 令：美好，美妙。 曠世：世所未有。 秀羣：超羣出衆。 表：外表、外貌。 傾城：一城之人皆爲之傾倒。形容女子容貌極美。《漢書·孝武李夫人傳》：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。」 期：希望、追求。 有德於傳聞：將美好的品德傳揚。 佩：佩戴。 鳴玉：古人佩戴在身上的玉飾，行走時相擊發出清脆悅耳的聲音，故謂之」鳴玉」。 齊：並列、等量（與前文「佩」互文）。 淡：輕視、看不起。 俗內：世俗之內。 負：懷抱、具有。 雅志：高雅脫俗之志。 晨曦：早晨的陽光。 易夕：容易遲暮。 長勤：長期愁苦，充滿憂勞。《楚辭·遠遊》：「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。」 同一：同樣、相同。 盡：生命終止。 百年：指一生。 殷：多。 褰（qiān）：揭起、拉開。 朱帷：紅色的幔帳。 泛：這裏是彈奏的意思。 清瑟：清越的瑟聲。瑟，撥絃樂器、形似古琴、通常有二十五絃。 送：舒放。 纖指：柔細的手指。 餘好：美妙不盡。指瑟聲嫋嫋不絕。 攘（ráng）：將。曹植《美女篇》：「攘袖見素手，皓腕約金環。」 繽紛：指衣袖飄動的樣子，美態紛呈。 瞬（shùn）：目光轉動。 流眄（miǎn）：轉動眼睛；斜視的樣子。 含言笑而不分：似笑非笑，難以分辨清。意謂總是面帶微笑。宋玉《神女賦》：「含然若其不分兮。」 景：日光。張載《七哀》詩：「朱光馳北陸，浮景忽西沈。」 軒：窗。 悲商：悲涼的秋風之聲。商，爲五音之一。古人以徵、角、商、羽配四季。《禮記·月令》：「孟秋之月，其音商。」叩林：吹動林木。 睇（dì）：斜視，流盼。 天路：天空。《三國志·魏志·陳思王植傳》注：「植常爲瑟調歌辭曰：『自謂終天路，忽焉下沈淵。」《晉書·束晰傳》：「徒屈蟠於坎井，眄天路而不遊。」 俯促：低頭急彈。 神儀：神情儀態。 嫵媚：姿態美好可愛。 詳妍：安詳美妙。 激：激發，指彈奏。 接膝：促膝，挨近而坐。 交言：交談。 結誓：訂立相愛的誓約。 冒禮：冒犯禮法。 諐（qiān）：同「愆」，過錯。 致辭：說媒。 我先：先於我。傳說帝嚳高辛氏用鳳凰爲媒，傳送禮物，娶得簡狄。屈原《離騷》：「鳳凰既受詒兮，恐高辛之先我。」 惶惑：疑懼。《漢書·王嘉傳》：「道路讙（喧）譁，羣臣惶惑。」 靡（mǐ）寧：不寧、不安。 須臾：片刻、頃刻之間。 九遷：屢變。九，表示多。 華首：美麗的頭面。 餘芳：散發出的芳香。 羅襟：羅衣，絲綢制的衣服。 宵離：是說夜間脫掉羅衣。 未央：未盡，指秋夜長。 裳（cháng）：下身的衣服，即裙。《詩經·邶風·綠衣》：「綠衣黃裳。」毛傳：「上曰衣，下曰裳。」 帶：裙帶。 窈窕（yǎotiǎo）：美好的樣子。 纖身：苗條的身材。這裏指細腰。 嗟：感嘆。 溫涼：冷暖。 異氣：不同的氣節、氣候。 脫故：脫去舊衣。 服新：換上新衣。服：穿。 澤：膏澤，指髮膏。 玄鬢：黑髮。 頹肩：垂削的雙肩。古代女子雙肩以削爲美。曹植《洛神賦》：「肩若削成，腰如約素。」 屢沐：經常洗髮。 枯煎：枯乾。 黛（dài）：青黑色的顏料。古代女子用以畫眉。 閒揚：安閒地揚起。 尚鮮：講究鮮豔。 取毀：被毀。指被遮掩或抹掉。 華妝：華豔的梳妝。 莞（guān）：植物名，俗名水蔥、席子草。亦指蕪草編的席。《詩經·小雅·斯干》：「下莞上簟，乃安斯寢。」弱：柔弱。 三秋：秋季。秋季三個月，故稱。 文茵（yīn）：原指車裏的虎皮坐墊。《詩經·秦風·小戎》：「文茵暢毅。」這裏是指有花紋的皮褥。 代御：代用，取代。御，用。 經年：經過一年。 見求：被需求，即被用。 履（lǚ）：鞋。 附：依附。 素足：白腳。 周旋：轉動、移動。 行止：行走與停息。 有節：有一定的節度限制。 委棄：拋棄、棄置。 不同：不同在，不在一起，即分開。 玉容：如玉的容顏。形容貌美。陸機《擬古詩》：「玉容誰能顧，傾城在一彈。」《古詩十九首·其十二》：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」 楹（yíng）：廳堂前部的柱子。這裏指放燈燭之處。 扶桑：傳說是太陽昇起的地方，這裏指太陽。 舒光：舒展光輝，放出光芒。 奄：忽然。 景：同「影」，指燭影。 藏明：指燭光被熄滅。 悽飆（biāo）：涼風。 柔握：握於柔手之中。 晨零：早晨降落。 顧：顧念、想。 緬邈：遙遠。 輟（chuò）：中斷、停止。 考：考慮、思量。 違：違背心願。 契契：愁苦的樣子。逯本作「契闊」，諸本皆作「契契」，今從後者改。《詩經·小雅·大東》：「契契寤嘆，哀我憚人。」 擁：懷抱、充滿。 勞：憂愁。《詩經·邶風·燕燕》：「實勞我心。」罔訴：無處訴說。 罔：無。 容與：徘徊的樣子。 棲：居住、停留。 木蘭：植物名。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」 遺露：垂露、殘露。 翳（yì）：障蔽、遮蓋。 儻（tāng）：同「倘」，推測之間，倘若。 行行：徘徊的樣子。 覿（dí）：見、相見。 交：交互、交織。 欣懼：欣喜和懼怕。 中襟：內心。 悁（yuān）：憂愁。《詩經·陳風·澤陂》：「寤寐無爲，中心悁悁。」 斂：收斂、提起。 裾（jū）：衣服的前襟。 復路：按原路往回走。 流嘆：嘆息不止。 徙倚：猶徘徊，流連不去。《楚辭·哀時命》：「然隱憫而不達兮。獨徙倚而彷徉。」 趣：同「趨」，前行。 慘慘：暗淡無光的樣子。表示心中憂慮。《詩經·小雅·正月》：「憂心慘慘，念國之爲虛。」 矜（jīn）顏：臉色寒冷莊重。 燮燮（xiè謝）：落葉聲。 去條：離開枝條。 悽悽：寒涼的樣子。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨悽悽。」 就：接近，靠近。 日負影：太陽帶着它的光影。 偕沒：一同隱沒、消失。 媚景：明媚可愛的光影。 悽聲：哀傷的鳴叫聲。 索偶：尋找伴侶。 悼：哀傷。 當年：正當年，指壯年。 晚暮：遲暮。屈原《離騷》：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。丹）：盡。 宵夢：夜夢。 之：指美女。 飄颻（yáo）：飄蕩恍惚的樣子。 憑舟：乘船。 棹（zhào）：划船用具。 緣：攀緣。 無攀：沒有可供抓、登之物向上爬。 畢、昴（mǎo）：二星宿名。這裏代指羣星。 盈：滿。 軒：窗戶。 窘（jiōng）：猶「耿耿」，形容心中不能寧靜。 衆念徘徊：謂各種念頭縈繞心中。 攝帶：束帶，指穿衣。 伺晨：等待天亮。 素階：白色的臺階。 笛流遠：笛聲悠揚，傳得很遠。 清哀：清揚哀婉。 妙密：美妙而細膩。 閒和：閒雅平和。 寥亮：同「嘹亮」，形容聲音清越高遠。向秀《思舊賦序》：「鄰人有吹笛者，發聲寥亮。」 藏摧：同「摧藏」，極度悲傷。《古詩爲焦仲卿妻作》：「未至二三里，摧藏馬悲哀。」 意：料想，猜度之詞。 夫（fú）人：那個人。指所思慕的女子。 在茲：在此。 託行雲以送懷：寄託行雲以傳送思慕的情懷。《楚辭·思美人》：「願寄言於浮雲兮，遇豐隆而不將。」 奄冉：猶在苒。形容時光逐漸推移。 就：隨即。 勤思：苦思。勤，愁苦。《楚辭·七諫·自悲》：「居愁勤其誰告兮！」 阻山：爲山所阻隔。 帶河：河如長帶，擋住去路。逯本作「滯河」，諸本皆作「帶」，今從後者。 祛（qū驅）累：消除憂累。 寄弱志於歸波：把雜念會之東流。弱志，懦弱之情，指雜念；歸波，歸向東海的水流。 尤：責怪，埋怨。 《蔓草》：指《詩經·鄭風》中的《野有蔓草》篇。《詩序》說，此詩寫「男女失時，思不期而會焉」，男女偶遇田野而私下相會。在封建社會，這種行爲被看成是不合禮儀的。 《邵南》：指《詩經》中《召南》一組詩，爲十五國風之一。《詩大序》說：「《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。」其中對男女愛情的描寫，被認爲是符合封建禮教的。 餘歌：即遺侍。 坦萬慮：表露複雜多端的情思。 存誠：保持真誠之心。 憩（qì）：休息、停止。 遙情：指馳騁放蕩的思緒。 八遐：猶八荒。八方極遠之地。

《閒情賦》是晉宋之際文學家陶淵明的賦作。這是陶淵明作品中無論風格還是思想內容都很獨特的一篇，它不僅一反陶淵明一向的風格，而且所表現的思想內容也不同於陶集中的其他作品。此賦描寫了一位作者日夜懸想的絕色佳人，作者幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附着在這位美人身上。全賦沿用比興手法，情思繚繞，逐層生髮，詞藻華麗，變化自然，既寫出美女的姿色，又寫出了美人良好的品德和崇高的志趣。該賦所寫十願，有人贊曰：“如奇峯突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲。”

【序】 早先張衡寫作《定情賦》，蔡邕寫作《靜情賦》，都是摒棄華麗的辭藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初將功名場裏的思慮發散開來，末了則歸總到自制中正的心緒。這樣來抑制流於歪邪或墜於低鄙的不正當的心念，想來也有助於諷喻時弊、勸諫君主。綴字成文的雅士們，代代承繼他們的傳統寫作這種文賦並將之發揚，又往往從某些相似點推而之廣言及其他，把原來的辭義推廣到更開闊的境地。平日閒居里巷深園，多有閒暇，於是也重提筆墨，作此情賦；雖然文采可能不比前人精妙，大約也並不致歪曲作文章者的本意。 【正文】 她的綽約風姿多麼瑰麗飄逸，而與衆不同、秀麗絕倫。她的美貌可謂傾城傾國、絕豔殊色，她的美德的傳聞又令人心生嚮往。只有叮噹作響的玉佩才比得上她的純潔，只有高潔的幽蘭才能與她一較芬芳。於是我將一片柔情淡化在了俗世裏，將高雅的情志寄於浮雲。悲嘆着時光易逝晨曦又到了遲暮，如何不讓人深深感慨人生艱勤；同樣將在百年後逝去的那時終止，爲何人生中歡欣如此難得而愁緒卻是時時不斷！那時她撩起大紅幃帳居中正坐，撥泛古琴而爲之欣欣，纖長的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞使我目爲之迷。顧盼之際美目中秋波流動，時而微笑言語而不分散奏樂的心神。 樂曲正奏到一半，紅日緩緩向西廂那邊沉。略作悲傷的商宮的樂聲在林中久久迴盪，山際雲氣繚繞白煙嫋嫋。她時而仰面望天，時而又低頭催動手裏的弦作急促的樂聲，神情那麼風采嫵媚，舉止又那麼安詳柔美。她奏出的清越樂聲使我心動，渴望與她接膝而坐作傾心的交談。想要親自前往與她結下山盟海誓，卻怕唐突失禮受之譴責，要倩青鳥使遞送我的信辭，又怕被別人搶在前面。心下如此惶惑，一瞬間神魂已經不知轉了多少回。 願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，長夜黯暗中只怨秋夜漫漫天光還未發白！願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，變化之際又要脫去舊衣帶而換上新的！願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的髮鬢在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸採張揚，可悲脂粉只有新描初畫纔好，卸妝之時便毀於烏有！願作她臥榻上的藺席呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨天一寒涼便要用繡錦代替藺席，一長年後才能再被取用！願作絲線成爲她足上的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，睡臥之時時只能被棄置在牀前！願在白天成爲她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下便消失不見，一時情境又自不同！願在黑夜成爲燭光呵，映照她的玉容在堂前梁下煥發光彩，可嘆平旦日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！願化爲竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之後早晚幽涼便用不到扇子，只能遙遙望佳人的襟袖興嘆！願化身成爲桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了靡靡樂音！ 推詳我的願望都不能如意，徒然一廂情願地用心良苦。爲情所困的心情卻無人傾訴，緩緩踱到南面的樹林。在尚帶露汁的木蘭邊略作棲息，在蒼蒼青松的遮蔽下感受涼蔭。若是在這裏與心儀的人對面相覷，驚喜與惶恐將如何在心中交集？而樹林裏空寞寂寥一無所見，只能獨自鬱悶地念想而空自追尋。 回到原路上整理衣裾，抬頭已見夕陽西下，不由發出一聲嘆息。一路走走停停流連忘返，林中景色悽悽慘慘。身邊葉子不住離枝簌簌而下，林中氣象悽悽慼慼。紅日帶着它的最後一絲影子沒入了地平，明月已在雲端作出另一幅美景。宿鳥悽聲鳴叫着獨自歸來，求偶的獸只還沒有回還。在遲暮的年紀憑弔當年，深深慨嘆眼前的美好光景頃刻就會終結。回想夜來夢中的情景想要再入夢境，又思緒萬千不能定心，如同泛舟的人失落了船槳，又似登山者無處攀緣。 此刻，畢昴二宿的星光將軒內照得透亮，室外北風大作聲音淒厲，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在腦海裏迴旋。於是起身穿衣束帶等待天明，屋前石階上的重重冷霜晶瑩泛光。司晨的雞也還斂着雙翅棲息而未曾打鳴，笛聲清嘹憂鬱的聲音往遠處蕩揚。起初節奏細密而悠閒平和，最終寂寥清亮中又含了頹敗的聲音。在這樣的光景裏思念佳人，請天上的行雲來寄託我的心懷。行雲很快流過不語，光陰也如此荏苒而過。徒然殷殷思念着獨自體味悲心，終是山阻腳步河滯行。迎風而立，希望清風能掃去我的憂慮疲累，將那柔弱的情思付之退潮的流水。譴責《鄭風·蔓草》中那樣的私會，吟誦《詩經·召南》留下的合乎正道的長歌餘風。還是將萬千雜慮坦然釋懷，只存下本真的赤心，讓心情在遙闊的八荒空遐外休憩流連。

蕭統《陶淵明集序》：白璧微瑕，唯在《閒情》一賦。 蘇軾：好色而不淫，合乎風騷之旨。 陳沆《詩比興箋》：晉無文，唯淵明《閒情》一賦而已。 魯迅《且介亭雜文二集》：此賦愛情自由的大膽，《文選》不收陶潛此賦掩去了他也是一個既取民間《子夜歌》意，而又拒以聖道的遇士。 逯欽立：賦作於彭澤致仕之後，以追求愛情的失敗表達政治理想的幻滅。