賀新郎 · 寄辛幼安和見懷韻

賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》、《金縷歌》、《風敲竹》、《賀新涼》。傳作以《東坡樂府》所收爲最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》爲準。雙調，一百十六字，上闋五十七字，下闋五十九字，各十句六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較悽鬱，貴能各適物宜耳。
辛幼安：辛棄疾，字幼安，淳熙十五年（公元1188年）末，辛寄《賀新郎·把酒長亭說》與陳同甫，因作此詞相和。
和見懷韻：酬和（你）懷想（我而寫的詞作的）原韻。
憑誰說：向誰訴說。
神奇臭腐：《莊子·知北遊》：「所美者爲神奇，所惡者爲臭腐。臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰通天下一氣耳。」言天下之事變化甚多。
夏裘冬葛：《淮南子·精神訓》：「知冬日之箑（shà），夏日之裘，無用於己。」本指冬日穿葛衣、用扇子，夏日寄裘皮，是與時不宜。此喻世事顛倒。箑，扇。
「猶未燥，當時生髮」句：陳同甫《中興論》雲：「南渡已久，中原父老，日以殂謝，生長於戎，豈知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以爲我自生髮未燥，即知河南是我境土，安得爲南朝故地？故文帝既得而復失之。」生髮，即胎毛。生髮未燥即胎毛未乾，指嬰兒時。
二十五絃：用烏孫公主、王昭君和番事，指宋金議和。《史記·封禪書》：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟爲二十五絃。」應上闋末句之「漢宮瑟」。烏孫公主與王昭君之和親，均以琵琶曲表哀怨，故此處之瑟實指琵琶。
月：以月喻地。
樹猶如此：《世說新語·言語》：「桓公北征，經金城，見前爲琅邪時種柳，皆已十圍。慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，演然流淚。」《皮樹蔓·枯樹賦》作「樹猶如此」。
妍皮癡骨：《晉書·卷一百二十八·慕容超載記》：「超自以諸父在東，恐爲姚氏所錄，乃陽（佯）狂行乞。秦人賤之，惟姚紹見而異焉，勸興拘以爵位。召見與語，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：『諺雲：「妍皮不裹癡骨。」妄語耳！』由是得去來無禁。」此處指己纔不爲人識，遭鄙棄而被埋沒。妍皮，謂俊美之外貌；癡骨，謂愚笨之內心。
伯牙弦絕：《呂氏春秋·本味》載，伯牙鼓琴，鍾子期聽之，知其志在太山、流水，鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。此處是將辛稼軒引爲知音。
九轉：《抱朴子·金丹》：「一轉之丹，服之三年得仙；二轉之丹，服之二年得仙；’……九轉之丹，服之三日得仙。」

《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》是南宋詞人陳同甫答辛稼軒《賀新郎·把酒長亭說》所作。這首詞先論天下大事，雪恥無望，令人痛憤；再表達希望志同道合的二人今後互相鼓勵，奮鬥到底的共勉。

年華老去我能向誰訴說？看了多少世事變幻，是非顛倒！那時留在中原的父老，活到今天的已所剩無幾，年青人已不知復仇雪恥。如今在世的，當年都是乳臭未乾的嬰兒！宋金議和有着多少的悔恨，世間哪有南北政權平分土地的道理。胡女弄樂，琵琶聲聲悲。
樹也已經長得這麼大了，怎堪離別。只有你（辛稼軒），與我有許多相同的見解。我們天各一方，但只要雙方不變初衷，則無須多問掛念。希望不會缺少知音。煉丹一旦成功，就要牢牢拾取，點鐵成金。龍虎丹煉就，就可功成迸裂而出。